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第70章 闵公之年尽闵公第二年（第3页）

关于所负责区域的竹简与书籍的整理工作，他也像往常一样，把他们先放到了一边，之后再做。

不多时，伴随着时间与空间的变化与交织。

他的思绪，很快便来到了鲁闵公第二年的世界。

而在这一年，同样也发生了许多不禁令人耐人寻味的事情。

二年春季，按照周朝的历法正是正月时分，齐国人大举行动，将阳国的百姓大规模地迁徙到其他地方去。这一举措引起了周边各国的关注和议论。

时光流转，转眼来到夏季五月乙酉这一天，人们怀着庄严肃穆的心情，为鲁庄公举行了盛大而隆重的祭祀仪式。整个场面庄重而宏大，彰显着对这位已故君主的深深敬意和怀念之情。

然而，好景不长，秋季八月辛酉之际，令人震惊的消息传来——鲁闵公不幸离世！这个突如其来的变故让朝野上下陷入一片悲痛之中。

紧接着，九月的时候，夫人姜氏也被迫逃离本国，前往邾国寻求庇护。与此同时，公子庆父同样选择了逃亡之路，奔向莒国以求安全。

冬季来临，寒风凛冽，但外交活动并未停歇。齐国派遣高子前来鲁国，双方经过友好协商，最终达成了结盟之约，旨在共同维护地区的和平与稳定。

就在十二月，形势再度急转直下，狄人悍然发动攻击，一举攻入卫国境内。这场战争给卫国带来了巨大的破坏和灾难。此外，郑国方面竟然做出惊人之举，他们抛弃了自己的军队，使得军事局势变得愈发复杂和紧张起来。

话说鲁闵公执政第二年的春天，阳光明媚、微风拂面，虢公率领着他那训练有素且士气高昂的军队，来到了渭水与黄河交汇之处。此处地势险要，河水奔腾咆哮，气势磅礴。面对来势汹汹的犬戎部落，虢公毫不畏惧，指挥若定。只见战场上金戈铁马，喊杀声震耳欲聋。经过一番激烈的厮杀，虢公最终凭借其卓越的军事才能和英勇无畏的战士们，成功地击败了犬戎，取得了一场辉煌的胜利。

然而，在这场看似完美的胜仗背后，却隐藏着一丝不为人知的隐忧。军中将领舟之侨忧心忡忡地对旁人说道：“此次取胜并非因为我们有德，而是依靠兵力与运气罢了。如此无功受禄，必是灾殃降临的前兆啊！”众人听闻此言，皆不以为然，但舟之侨深知其中利害，心中惶恐不安。不久之后，他便下定决心逃离虢国，一路辗转流亡至晋国。

夏天到来的时候，虢国内又发生了一件大事——为庄公举行盛大的祭祀活动。按照惯例，这种大祭通常会选择在特定的日子里举行，但这次不知为何竟然将时间提前了。人们纷纷猜测其中缘由，有人说是为了庆祝虢公战胜犬戎；也有人认为可能是出于某种神秘的宗教仪式需要。总之，整个虢国都沉浸在一片热闹繁忙之中，而关于那场即将到来的灾殃，似乎暂时被人们遗忘在了脑后……

对于这几件事情，原先在一旁默默围观的王嘉，在这一刻也不禁暗暗感慨评价了起来。

“虢公虽然在与犬戎的交锋中取得了胜利，但这一胜利并非源自他自身的德行。舟之侨所发表的言论实在是鞭辟入里、切中要害！要知道，德行才是一个国家得以建立和稳固的根本所在，如果仅仅依赖军事力量以及偶尔降临的好运气，那么即便能够在短期内获得胜利，也难以维持长久的繁荣昌盛。”

“令人遗憾的是，此次虢国侥幸赢得了战争之后，虢国君臣不仅没有静下心来思考如何修养德行、巩固根基，反倒沉浸在了胜利的喜悦之中无法自拔，这种目光短浅的行为着实令人担忧。而舟之侨能够敏锐地洞察到局势的发展趋势，并当机立断选择离开，不能不说这是一种极具智慧的举动。”

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“再谈到庄公将祭祀活动提前这件事，或许他这样做是为了欢庆成功击败犬戎，又或者只是因为某些特定的宗教仪式需求。然而不管出于何种原因，都充分暴露出了整个虢国从上至下弥漫着的浮躁情绪以及行事轻率的作风。”

“毕竟，对于一个国家而言，祭祀之事堪称重中之重，它承载着对祖先的敬意和对传统礼制的遵循。可如今虢国人竟然如此肆意妄为地擅自更改祭祀日期，足见他们对于祖宗传下来的规矩制度缺乏应有的尊重和敬畏之心。像这样的所作所为，怎能不让上苍降下灾祸呢？倘若继续放任自流、不知悔改，只怕虢国迟早都会面临灭顶之灾，难逃覆灭的悲惨命运啊！”

“也不知道，这世间，日后又将会掀起什么样的‘波澜’与‘惊涛骇浪’呢？”

“唉…”

话音刚落，只见王嘉抬头看了看天空，然后便深深的叹了一口气。

他也深知，这其中，必然还暗藏有许许许多多的“危机”与“变数”。

紧接着，伴随着时间与空间的变幻转移。

转眼间，时间便来到了秋八月辛丑时分。

话说最初之时，闵公之师竟公然夺取卜齮所拥有的肥沃田地，而身为一国之主的闵公对此行为竟然毫无制止之意。时维秋八月辛丑之日，那心怀叵测的庆父指使卜齮于武闱之地痛下杀手，可怜闵公就此命丧黄泉。在此危急时刻，成季挺身而出，护佑着僖公匆匆逃往邾国以避祸乱。

庆父自知犯下弥天大罪，仓惶出逃至莒国。而成季与僖公则趁此时机重返鲁国，并拥立僖公登上国君宝座。为将庆父绳之以法，鲁国不惜耗费大量财物，恳请莒国将其遣返。莒国人最终应允，将庆父押送回鲁国。然而，当行至密地时，穷途末路的庆父仍妄图垂死挣扎，派遣公子鱼入朝求情，祈求能够获得宽恕，奈何未能如愿。公子鱼满怀悲痛，泪洒归途。庆父闻得哭声，当即断定此乃公子鱼之声响。眼见逃生无望，万念俱灰之下，庆父选择自缢身亡，结束了自己罪恶的一生。

且说这闵公，乃是哀姜之妹叔姜之子。正因如此，齐国人才决意拥立闵公为国君。怎奈那庆父与哀姜暗中私通，二人狼狈为奸，欲图谋不轨。哀姜一心想要扶立情夫庆父登上国君大位，故而对闵公被害之事不仅心知肚明，甚至极有可能参与其中推波助澜。事发之后，深知难逃罪责的哀姜亦匆忙逃离鲁国，前往邾国寻求庇护。齐国方面得知此事后，立刻派人前往邾国索要哀姜。邾国迫于压力，只得乖乖交出哀姜。随后，齐国毫不留情地将哀姜诛杀于夷地，并携其尸首返回鲁国。鲁僖公顾念旧情，恳请齐国归还哀姜遗体，以便予以妥善安葬。

话说当年，成季即将呱呱坠地之际，鲁桓公心中满怀着期待与忐忑，决定请来卜楚丘的父亲这位德高望重的占卜大师，为孩子的未来一探究竟。

只见那卜楚丘的父亲神情庄重，凝视着龟甲和蓍草，一番操作之后，缓缓开口说道：“恭喜大王，此次所生乃是一名男婴啊！这孩子将来必定不同凡响，其名唤作‘友’，且会居于您的右侧，身份尊崇无比。他日，他将处于两社之间，成为公室的得力辅佐之人。不过需谨记一点，若季氏走向衰亡，那么鲁国恐怕也难以繁荣昌盛了。”

鲁桓公听闻此言，心中暗自思忖着这番预言的深意。紧接着，卜楚丘的父亲又拿起筮草继续占卜，不一会儿，卦象显现——由《大有》变为《乾》。他略加思索后，再次开口道：“此卦预示着这孩子日后将会拥有如同父亲一般的尊贵地位，并且备受人们的敬重，宛如一国之君般威风凛凛。”

时光荏苒，终于到了成季降生的那一刻。当众人看到这个新生儿时，惊讶地发现他的小手之上竟然有着清晰可见的纹路，恰似一个“友”字！于是乎，顺理成章地便以此为名，赋予了他这个独特而富有寓意的名字。

又到了后来，冬十二月，狄人攻打卫国。卫懿公喜爱鹤，鹤有乘坐轩车的。将要与狄人作战，国内接受甲胄的人都说：“派鹤去吧！鹤享有官禄职位，我们怎么能作战！”卫懿公交给石祁子玉玦，交给宁庄子箭，派他们守御，说：“用这个来辅助国家，选择有利的事去做。”交给夫人绣衣，说：“听从他们二人。”派渠孔驾驭战车，子伯为车右，黄夷为前锋，孔婴齐为殿后。与狄人在荧泽交战，卫国军队打了败仗，狄人于是灭亡了卫国。

卫懿公不肯去掉他的旗帜，所以败得很惨。狄人俘虏了太史华龙滑与礼孔，带着二人追逐卫军。二人说：“我们是太史，是掌管卫国祭祀的人。如果我们不先回国，你们是不可能得到卫国的。”狄人便让他们先回国都。二人到了国都，告诉守御的人说：“不行，没法抵御了。”夜间与国都中人一起撤离。狄人进入卫都，跟着追击卫国人，又在黄河边打败了卫国人。

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对于这几件事情，经历颇多的王嘉，在暗暗思考之后，也不禁给出了自己的见解与看法来。

“闵公之死，实乃鲁国之乱源。其师夺田，闵公坐视不理，已显君威不振，纲纪松弛。庆父狼子野心，竟唆使卜齮弑君，足见其悖逆无道。成季护僖公出逃又助其复位，实乃忠义之举，鲁国能有此臣，幸也。然鲁国为讨回庆父，耗费财物，虽彰显正义，却也反映出国力之虚耗。”“庆父之死，看似罪有应得，实则鲁国朝堂动荡的余波。而哀姜身为闵公长辈，却与庆父私通，妄图谋逆，其行径令人不齿。齐国索要哀姜并诛杀之，一则显其对齐鲁关系的干预，二则可见齐国维护大义的姿态。鲁僖公顾念旧情索回遗体安葬，亦不失仁厚。”

“再看卫懿公好鹤亡国之事，实乃玩物丧志的警世之例。身为国君，不务正业，重鹤轻人，致使军民离心，国之将亡。战时士兵拒战，足见其失民心已久。而卫懿公不肯弃旗，虽有君主的固执，却也反映出他对国家体面的坚持，只是无力回天。此二国之事，皆因国君失德、失政，致国家陷入危亡，当为后世之鉴啊！”

话说，起初，卫惠公初登国君之位时，年纪尚幼，难以独自掌控卫国大局。彼时，齐国势力强大，对齐国而言，卫国局势关乎其自身利益布局。于是，齐国便谋划让昭伯与宣姜成亲，试图通过这样的联姻方式，进一步巩固对卫国局势的影响。然而，昭伯心中并不愿意，他深知此举背后复杂的政治意图，且从内心深处抵触这一安排。但齐国怎会轻易放弃，凭借其强大的国力与威压，强行逼迫昭伯就范。无奈之下，昭伯只得遵从。

此后，宣姜与昭伯育有诸多子女，分别是齐子、戴公、文公、宋桓公夫人以及许穆公夫人。卫国的命运似乎总被波折笼罩，文公因目睹卫国祸患丛生，国内局势动荡不安，恰逢与狄人交战前夕，为避祸端，他便前往齐国寻求庇护。果不其然，卫国与狄人交战，惨遭大败。宋桓公得知卫国战败，即刻前往黄河边迎接卫国的败兵。那夜，月色惨淡，卫国人在败逃的慌乱中，匆匆渡过黄河。经此一役，卫国损失惨重，剩下的男女仅有七百三十人，后来加上共、滕两地的百姓，才勉强凑够五千人。国不可一日无主，众人遂拥立戴公为君，暂且客居在曹地。许穆公夫人目睹卫国如此惨状，内心悲痛万分，怀着对国家命运的深切忧虑与无奈，写下了流传千古的《载驰》这首诗，以抒发心中的哀伤与愤懑。

齐桓公得知卫国的困境后，出于对局势的考量以及自身霸业的谋划，派公子无亏率领三百辆战车、三千名甲士前往曹邑守卫。不仅如此，齐桓公还送给戴公驾车的马匹，五套祭祀时所穿的礼服，牛羊豕鸡狗各三百只，甚至还贴心地为其准备了建造门户所需的材料。对于戴公夫人，齐桓公也送去了鱼轩，以及厚实细锦三十匹，展现出大国的援助姿态。

与此同时，郑国也发生了一件令人唏嘘之事。郑国人厌恶高克，不知出于何种缘由，派他率领军队驻扎在黄河边。然而，这一驻扎便是许久，郑国人竟迟迟不召他回来。军队在长久的等待与煎熬中，人心渐渐离散，最终溃散逃回。高克见此情形，无奈之下逃亡到陈国。此事在郑国引起轩然大波，郑国人为此创作了《清人》诗，以表达对这一事件的看法与感慨。

在晋国，晋献公谋划派太子申生攻打东山皋落氏。里克听闻后，赶忙前去劝阻，言辞恳切地说道：“太子，肩负着奉事宗庙祭祀、主持社稷大祭的重任，且每日需早晚照看君王的膳食，此乃冢子之责。按照古制，君王出行时，太子便要留守国家；若国家已有他人留守，太子则应跟随国君。跟随国君外出称抚军，守护国家则称监国。而领兵作战，关乎谋略决断，需号令将士，这向来是君王与执政的卿所应谋划之事，并非太子该涉足的领域。领兵作战，关键在于能够专制号令。若遇事总向上请示，便会失去威严；若擅自发号施令，则被视为不孝。所以，君王的嫡子，通常是不能统帅军队的。如今国君在任命职官上已然出现差错，太子统帅军队又难以树立威严，如此这般，又将如何用兵打仗呢？况且，臣听闻皋落氏已然准备好出兵迎敌，君王还是收回成命为好。”晋献公听后，神色复杂，缓缓说道：“寡人有好几个儿子，至今还不知该立哪个为继承人。”里克听闻此言，心中明白晋献公的心思，却不便多言，于是默默退了下来。

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