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第70章 闵公之年尽闵公第二年（第4页）

里克退下后，前去进见太子。太子一脸忧虑，对里克说：“我恐怕要被废黜了吧？”里克赶忙安慰道：“君王以治理百姓的道理来培训你，又以统帅军队的事教导你，你只需担忧自己是否恭敬，何必担心会被废黜呢？再说，做儿子的，应当害怕自己不孝，而非害怕不能成为储君。只要自己修身养性，不责备他人，便能免于祸难。”

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太子最终还是率领了军队出征。晋献公让他穿上左右颜色不同的偏衣，还佩带金玦。狐突为太子驾驭战车，先友担任车右。梁馀子养为罕夷驾驭战车，先丹木担任其车右。羊舌大夫则出任军尉。大军出征之际，先友试图鼓舞士气，说道：“太子您穿着这一半与国君衣服相同的偏衣，又掌握着军队大权，成败在此一举，您可要好好勉励自己啊。国君分出自己一半衣服给您，可见并无恶意，掌握兵权便能远离灾害，既得君王亲爱又无灾害，又有什么可担忧的呢！”狐突却暗自叹息，摇头说道：“时令，是事物的征象。衣服，表明人物的等级。佩饰，则是内心的表露。因此，对某事敬重，便会在适宜的季节发布命令；赐予衣服，会用纯色，以使人衷心为其所用；还会让他佩带合乎常度的佩饰。如今发布命令在季节结束之时，这是要让事情不通达；给太子穿杂色的衣服，分明是有意疏远他；让他佩带金玦，金象征着寒冷，玦表示决绝，这是在内心对他已然决绝啊。在衣服上疏远他，在时令上使他做事不通达，杂色表示凉薄，冬季本就是肃杀的节气，如此种种，怎能让人安心依靠呢？即便太子想勉力而为，狄人又岂是那么容易消灭干净的呢？”梁馀子养也附和道：“率领军队的人，应在太庙里接受命令，在土地神庙里接受祭肉，并且有规定的服饰。如今太子没得到规定的服饰，却得到杂色衣，献公的命令所包含的意思，已然不言而喻。即便死了，还要被称作不孝，倒不如就此逃走。”罕夷也说道：“这杂色的衣服不合常规，金玦又表示决绝不归，即便回来，又有什么意义呢？君王已然不怀好意了。”先丹木也劝道：“这样的衣服，哪怕是狂夫见了也会心生疑惑。而且命令说‘杀尽了敌人再回来’，可敌人又怎么能杀得尽呢！就算杀尽了敌人，还有来自内部的谗言，依我看，不如离开这里。”狐突听众人如此说，也萌生去意。此时，羊舌大夫却说道：“不行。违背君命是不孝，抛弃任务是不忠。虽然已经能感觉到国君心中对太子的寒薄，但其邪恶的心念不足取，您还是应当为此而死啊。”

太子心意已决，准备作战。狐突再次劝阻道：“不行啊。往昔辛伯曾劝告周桓公说：‘内宠与王后地位相等，外宠与执政权力相当，庶子与嫡子地位一样，大的都城与国都规模相同，这些都是祸乱的根本。’周公没有听从，因此遭遇祸难。如今祸乱的根本已然形成，您难道还肯定会被立为储君吗？与其使自身遭到危害，从而加快罪孽的到来，还不如以奉身为孝、不战而安定人民，您可要好好想一想啊。”

而在鲁国，还有一段不为人知的故事。成风听闻了成季出生时占卜的卦辞，卦辞暗示成季将来会有非凡成就。成风深知在这乱世之中，为了僖公的未来，需寻求有力的依靠。于是，她主动与成季结好，并且郑重地将僖公托付给他。正因如此，后来成季在鲁国局势变动之时，顺势拥立僖公为国君，开启了鲁国新的一段历史篇章。

面对中原如此动荡不安的“多事之秋”，此时此刻的王嘉，想必此时此刻，心里也有说不尽的评价、反思与感悟吧。

王嘉暗自思忖，这春秋乱世，诸国风云变幻，细观之下，皆因权欲纷争，使得乱象丛生，令人感慨万千。

先说卫国之乱，其根源实始于齐国的强行干涉。彼时，卫惠公年幼即位，齐国为谋自身利益布局，强行逼迫昭伯与宣姜成亲。昭伯内心虽深知此举背后复杂的政治意图，满心抵触，却终究迫于齐国强大的国力与威压，无奈遵从。这看似简单的联姻，实则为卫国日后的祸乱埋下了深深的种子。

此后，卫国便陷入内忧外患的困境，国内局势动荡不安，矛盾重重；外部又有狄人虎视眈眈。文公见此情形，目睹卫国祸患丛生，为避祸端，在与狄人交战前夕，不得不前往齐国寻求庇护。而卫国与狄人交战的结果，终究是惨遭大败，几近覆灭。那夜，月色惨淡，卫国人在败逃的慌乱中匆匆渡过黄河，经此一役，仅剩下男女七百三十人，后来加上共、滕两地的百姓，才勉强凑够五千人，着实令人痛心疾首。

许穆公夫人眼见家国如此惨状，内心悲痛万分，她以笔为剑，写下流传千古的《载驰》，以诗明志，抒发心中的哀伤与愤懑。她的这份情怀，令人怜悯，同时也展现出女子在家国危难之际难能可贵的担当。而齐桓公得知卫国困境后，派出公子无亏率领三百辆战车、三千名甲士前往曹邑守卫，还送去诸多物资。此举既有霸主胸怀天下、扶危济困的一面，却也不难看出其扩充自身势力的考量，毕竟在这乱世之中，大国之间的博弈向来如此，利益的权衡无处不在。

郑国之事，同样令人叹息。郑国人不知出于何种缘由，竟厌恶高克，将他派去率领军队驻扎在黄河边，且长久不召其回。军队在漫长的等待中，人心渐渐离散，最终只能溃散逃回。高克无奈之下，只得逃亡陈国。此事在郑国引发轩然大波，郑国人为此创作《清人》诗，以诗讽之。从这一首诗中，便能清晰地看出民心的向背，也深刻地反映出郑国执政者的昏聩与荒诞，如此行事，实乃置国家安危与将士性命于不顾。

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再看晋国，局势更为错综复杂。晋献公因立嗣之忧，做出了令太子申生涉险统军攻打东山皋落氏的决定。这一举动，无疑扰乱了朝纲，使得太子陷入两难境地。里克深知此举不妥，赶忙前去劝阻，他言辞恳切，依据古制，详细阐述太子之责在于奉事宗庙祭祀、主持社稷大祭，以及早晚照看君王膳食。按照规矩，君王出行，太子留守；若已有他人留守，太子则跟随国君。领兵作战本应是君王与执政的卿所谋划之事，太子统军既难专制号令，又恐失威严、担不孝之名。然而，里克的劝说虽合乎古制，却未能改变献公心意。

太子虽被委以重任，从晋献公让他穿左右颜色不同的偏衣、佩带金玦便可看出，献公对他心存疑忌。出征之际，众人对局势洞察各异。先友试图鼓舞士气，认为国君分出一半衣服给太子，又让其掌握兵权，应是无恶意，鼓励太子好好把握。但狐突等人却忧心忡忡，狐突叹息着指出，时令、衣服、佩饰皆有深意，如今发布命令在季节结束之时，给太子穿杂色衣服，让其佩带象征寒冷与决绝的金玦，分明是在内心对太子已然决绝，诸多迹象表明，此去危机四伏。梁馀子养、罕夷、先丹木等人也纷纷附和，认为献公之意明显，劝太子逃走。可太子心意已决，执意作战，他实乃身处绝境，前进则成功渺茫，后退则违背君命，落下不忠之名。

而鲁国，成风听闻成季出生时占卜的卦辞暗示其将来有非凡成就，深知在这乱世之中，为了僖公的未来，需寻求有力的依靠。于是，她主动与成季结好，并郑重地将僖公托付给他。后来成季在鲁国局势变动之时，顺势拥立僖公为国君，开启了鲁国新的历史篇章。这看似偶然的托付与拥立，实则是乱世之中，为求自保与家族延续的明智选择，背后暗示着权力更迭之际复杂的人情与利益交织。

诸国在这乱世之中，无不在权力、利益、亲情与忠诚之间艰难挣扎，乱世的残酷展露无遗。上位者若不明德、不循礼，肆意滥用手中权柄，终将导致家国蒙难。这些历史事件，犹如一面面镜子，清晰地映照出种种兴衰荣辱，望后世之人能以史为镜，行正道，以安抚万民，避免重蹈覆辙。

想罢之后，他缓缓地转过身去，目光投向那浩渺无垠的天地之间。只见苍穹如盖，白云悠悠飘荡；大地广袤无垠，山川起伏连绵。而那高悬于天际的太阳和月亮，则如同两颗璀璨的明珠，散发着耀眼的光芒。

除此之外，还有那数不清的繁星点缀在夜空中，闪烁着微弱却迷人的光辉。它们或明或暗，或远或近，仿佛构成了一幅神秘而绚丽的画卷。

或许，正如古人所言：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这世间万事万物，皆有其自身运行发展的规律和变数。正所谓福祸相依，否极泰来，无论是自然现象还是人生百态，都充满了无尽的未知与可能。

紧接其后，时间来到了僖公元年，此时的齐桓公展现出其非凡的领导才能与战略眼光。他当机立断地做出决策，将邢国迁移至夷仪这个地方。这一举措不仅改变了邢国的命运，更为整个地区带来了新的格局和发展机遇。

时光匆匆，转眼便到了僖公二年。齐桓公再次出手，这次他将卫国分封在了楚丘这片土地之上。经过此次重新布局，邢国在新的家园里逐渐安定下来。这里仿佛就是他们原本的故土一般，人们迅速适应并融入其中，过上了平静而又安稳的生活。与此同时，卫国也呈现出一片繁荣昌盛的景象。百姓们在此安居乐业，甚至已经忘却了曾经国家灭亡所带来的伤痛。

而卫国之所以能够如此快速地恢复生机、蓬勃发展，离不开卫文公这位英明君主的励精图治。他以身作则，身着粗布衣裳，头戴粗帛制成的帽子，毫无半点奢华之气。不仅如此，卫文公还大力倡导民众广泛种植各类实用的树木，并积极引导大家投身于农耕事业之中。通过这些措施，农业生产得到了极大的推动，粮食产量大幅增加，为国家的稳定奠定了坚实的物质基础。

此外，卫文公深知商业对于一个国家经济发展的重要性。因此，他努力促进商贩之间的贸易往来，使得商品得以自由流通。同时，他还给予工匠们优厚的待遇，鼓励他们发挥自身技艺，创造出更多精美的手工艺品。这样一来，卫国的工商业也日益兴旺起来。

在文化教育方面，卫文公同样毫不松懈。他高度重视对民众的道德教化工作，时常劝勉大家勤奋学习知识，不断提升自我修养。并且，他还亲自制定了一套完善的为官准则，选拔任用那些德才兼备、清正廉洁的贤能之士来管理国家事务。正是在卫文公这种全方位的治理之下，卫国从最初仅有区区三十辆战车的弱小之国，历经短短数年时间，发展壮大成为拥有三百辆战车的强国。

面对齐桓公与卫文公这两位英明国君的立足长远，且足智多谋的战略举措，身为后世之人的王嘉，此时此刻也颇加赞许了起来。

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“齐桓公之能，实非常人可及。将邢国迁至夷仪，又分封卫国于楚丘，此等布局，既展霸主之威，又显其心怀天下之格局。邢、卫两国得此善举，重获生机，地区局势亦趋平稳，此乃造福诸侯之大功。”

“卫文公更是贤明之主，其以身作则，摒弃奢华，以质朴之风引领国民。劝农植木，使仓廪充实，民心安稳；兴商厚工，促经济繁荣，百业兴旺。尤重教化，劝民向学，以道德滋养人心；严选官吏，以贤能治理国家。数年之间，卫国由弱变强，从三十乘战车发展至三百乘，实乃文公励精图治之效。”

“此二位国君，一以战略布局谋诸侯之安，一以勤勉治国促国家之兴。齐桓公之雄才大略，卫文公之贤明有为，皆为后世君主之楷模。其立足长远、足智多谋之举措，当为万代之鉴，令后人敬仰而效之，以达家国兴盛、天下太平之境。”

“在当今社会，如果作为领袖者能够真正地做到这般珍视民众之力、悉心体察民情民意，并且在一些特定的重要时刻，可以全力以赴地推动国家核心领域蓬勃向前发展。”

“那么毫无疑问，最终必定可以达成国家繁荣昌盛、富强兴旺的宏伟目标，使得广大人民群众都能够过上安定祥和、幸福美满的生活。到那时，人们将会满怀希望与信心，以无比积极主动的姿态全身心投入到对国家各项建设事业的鼎力支持之中，从而共同营造出一个举世瞩目的强盛景象。”

“这种盛世局面不仅仅体现在物质财富的极大丰富和科技水平的飞速进步，更会表现在社会秩序井然有序、文化艺术百花齐放以及人与人之间和谐共处等诸多方面。当这一美好愿景成为现实时，整个国家将焕发出前所未有的生机与活力，展现出一派欣欣向荣的繁荣景象啊！”

后来，又过了没多久。

在这之中，王嘉与许多相关人士进行交流，并且有了许多自己的感悟。

再到了后来，当他的思绪回到现实中时，他便将其中重要的信息记录在他先前准备好的小竹简小册子上，之后再细细分析。

然后，他在完成自己手中的书籍整理与分类工作后，他便马不停蹄的带着自己的疑惑，前往他的老师左丘明丘明先生休息以及办公的地方，寻求答疑解惑。

之后，便进入了师生问答环节。

紧接着，他与他的那几个师哥师姐也进行了一系列的交流。

在此基础上，他又了解到了更多的知识，有了更多的感悟。

这一天，很快也就过去了。

接下来，到了鲁僖公第—年的时候，又会发生什么事情呢？

接下来，就让我们拭目以待吧….

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