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第422章(第2页)

年)和巴奴笈多(约499-543年)为代表的一派统治着马尔瓦地区;另一派统治着

比哈尔和孟加拉。普罗笈多和纳罗新哈笈多先后在该地区掌握着权力。这些匈奴人

从笈多王朝的衰落中获利,他们恢复了对印度的入侵。领导这些匈奴人的匈奴首领

在印度文献中被称作头罗曼(死于502年),他并不是厌哒人的可汗,对此,时有争

论。正如我们所见,厌哒可汗是住在兴都库什山北的巴克特里亚和巴达克山。这位

首领是较低一级的王子,或特勤,无疑是喀布尔的特勤。在旁遮普西北大盐山的库

腊,在瓜廖尔和在伊兰发现的有关他的三块石碑,石碑证明他不仅征服了印度河流

域,而且还征服了马尔瓦。他的钱币是模仿与他同时代的印度皇帝佛陀笈多的钱币

铸造的。

头罗曼之子,继位者摩醯逻矩罗在古典梵文中仅以颂扬性的印度名&ldo;太阳的家

族&rdo;而为人所知,他似乎从520年至530年间统治着他的部落,他堪称印度的阿提拉。

他在旁遮普东部的锡尔科特建立住所,他肯定是520年宋云见到的犍陀罗的特勤。征

服克什米尔之后,摩醯逻矩罗回到犍陀罗,并在此进行了骇人听闻的大屠杀。佛教

作家们都把他描写成佛教的恐怖的迫害者。玄奘记载摩揭陀或比哈尔的笈多王朝统

治者般罗迭多(也许就是上面提到过的纳罗新哈笈多)是唯一敢抗拒摩醯逻矩罗的

人。摩醯逻矩罗在搜寻这位对手时进入了恒河流域。最初,据说般罗迭多在摩醯逻

矩罗来到之前就撤退了,后来他发动突然进攻,似乎打败甚至俘虏了摩醯逻矩罗。

这个故事以一个具有道德性的传说作为结尾。除了这一记载之外,注明年代是510年

的马尔瓦伊兰石碑记载着笈多王朝的另一位王子、巴纳&iddot;笈多的战绩,现在已经确

信,这些战绩也是对付厌哒入侵者的。最后,第三个印度王亚琐德哈尔曼(假设是

马尔瓦的曼达索尔王公家族中的一员)在他的碑文中夸口已于533年征服了匈奴人,

并迫使摩醯逻矩罗向他表示效忠。摩醯逻矩罗遭到这些失败后似乎退往克什米尔,

在克什米尔,由于一些尚不知道的原因,他对犍陀罗的臣民们进行了令人震惊的报

复,中国朝圣者们对此也作了报导。佛教写本上宣传说,对此暴行的惩罚是以后他

遭到了惨死。

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