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第143章 安保监防务成公第四年（第2页）

紧接着，在辽宋夏金元时期，多政权并立、民族交融碰撞的格局，让安保防务呈现出“多元对抗与互鉴”的复杂形态——既有农耕文明与游牧文明的防务策略博弈，也有制度层面的吸收融合，其演变轨迹在《宋史·兵志》《辽史·百官志》等典籍中清晰可辨。

宋朝因“重文轻武”国策，构建起“强干弱枝”的防务体系：中央组建“禁军”作为核心战力，集中驻扎都城周边，地方则以战斗力较弱的“厢军”负责治安与基建；为抵御辽、西夏的骑兵，宋朝大力发展“城防工事”与“火器防务”，都城开封的城墙增设“马面”“敌台”，还发明“突火枪”“震天雷”等早期火器用于守城，《武经总要》便详细记载了火器制造与城防战术，成为世界上最早的军事技术专着之一。但过度依赖中央禁军、地方防务薄弱的弊端，也为后期边患埋下隐患。

辽、金、西夏等游牧政权则结合自身特性革新防务：辽朝推行“斡鲁朵制”，将皇室直属军队与部落兵整合，既保障皇权安全，又适配草原机动性作战；金朝创立“猛安谋克制”，以军政合一的组织形式管理士兵，平时耕作、战时出征，兼顾生产与防务；西夏则依托西北山地，修建“堡寨联防体系”，并借鉴宋朝火器技术改良兵器，形成“骑兵突袭+堡寨固守”的混合防务模式。

元朝统一后，将游牧民族的骑兵优势与中原制度结合，构建起“以蒙古军为核心、汉军为辅助”的防务网络：在全国设“万户府”“千户所”统辖兵力，都城大都（今北京）部署精锐“怯薛军”守卫，同时在边疆设置“行省驻军”防范叛乱；为保障疆域辽阔的防务需求，元朝还建立“驿站系统”，实现军情快速传递，《元史·兵志》中对驿站调度与军队布防的记载，印证了这一时期防务的“大一统统筹”特征。这一阶段的安保防务，不再是单一文明的自我演进，而是多民族智慧碰撞融合的产物。

而在紧随其后的明清两代，大一统帝国的巩固与边疆危机的加剧，让安保防务发展为“集权管控与边疆强化”并重的成熟形态，既延续了中央统筹的制度内核，又针对时代挑战形成独特防御体系，其实践与理论在《明史·兵志》《清史稿·兵志》中有着系统记载。

明朝以“卫所制”为防务根基，在全国设卫、所两级军事单位，士兵编入军籍、世代为兵，平时屯田自给、战时出征，既保障兵力储备，又减轻财政压力；为抵御北方蒙古与东南倭寇，明朝大规模修缮并延伸长城，构建起“九边重镇”的边疆防御带，还组建“神机营”专司火器作战，将“佛郎机炮”“鸟铳”等新式火器纳入防务体系，《纪效新书》《练兵实纪》（戚继光所着）更系统总结了火器战术与城防训练，成为明代防务理论的核心典籍。此外，明朝在沿海设置“卫所城”与“水寨”，建立海防体系，有效遏制了倭寇侵扰。

清朝前期承袭明朝卫所制，后逐步推行“八旗制度”与“绿营制度”并行的防务架构：八旗兵为核心精锐，分驻都城与边疆要地；绿营兵由汉人组成，负责地方治安与辅助作战，形成“中央控精锐、地方固根基”的防务格局。为巩固边疆，清朝平定准噶尔叛乱后，在蒙古、新疆等地设置“将军辖区”与“参赞大臣”，强化直接管辖；同时在东北修建“柳条边”，在沿海推行“海禁”与“炮台防御”（如虎门炮台），应对边疆与海防双重挑战。后期因西方列强入侵，清朝开始筹建“北洋水师”等近代海军，尝试将传统防务与近代军事技术结合，但制度僵化与技术差距，最终导致防务体系的被动。

典籍层面，《大明会典》《大清会典》详细记载了明清防务制度的运作细节，《筹海图编》（郑若曾着）为明朝海防提供了系统策略，而魏源《海国图志》提出的“师夷长技以制夷”，则标志着传统防务思想向近代化的转变，让明清防务成为古代防务体系的终结与近代防务的开端。

而在欧洲各国，早在古希腊古罗马时期，对于安保防务领域，便已形成与城邦文明、帝国统治深度绑定的独特体系，呈现出“军事民主”与“集权防御”的鲜明分野。

古希腊的防务根基深植于城邦制度：以雅典为例，公民既是城邦的所有者，也是防务的参与者，年满20岁的男性公民需服兵役，组成重装步兵方阵——士兵自备铠甲与武器，在战场上以严密阵型协同作战，既守护城邦主权，也扞卫公民权益。斯巴达更是将防务融入全民生活，男性自7岁起接受军事训练，终身以军人为业，其“双王制”与“长老会”共同掌控军事决策，打造出当时欧洲最强的陆军，用于抵御外敌与维持城邦秩序。此外，古希腊城邦还会通过“同盟防务”抱团御敌，如“提洛同盟”以雅典为核心，整合各城邦海军力量，防范波斯帝国入侵，这种协作模式成为早期欧洲集体防务的雏形。

古罗马则随疆域扩张，将防务体系从“公民兵制”升级为“职业化军队”：共和国时期，罗马士兵仍以公民为主体，服役期满可获土地奖励；到帝国时期，奥古斯都组建“近卫军”守护都城罗马，同时在边疆部署“军团”，每个军团约6000人，配备标准化武器（如短剑、投矛、盾牌）与专业战术，构建起环绕地中海的防御网络。为巩固边疆，罗马还修建“罗马大道”与“边防要塞”，大道既便于军队快速调动，也保障物资运输，要塞则多设于河流、山脉等战略要地，如不列颠的“哈德良长城”，以石墙与堡垒阻挡北方蛮族入侵，成为古罗马防务工程的典范。此时的罗马防务，已从单纯的作战功能，延伸为维护帝国统治、保障疆域稳定的核心工具。

就在这之后不久，伴随着封建王朝中世纪的到来，欧洲防务体系随社会结构变革，转向“封建附庸制”与“城堡防御”结合的形态，呈现出“分散化、层级化”的特征。

中世纪早期，法兰克王国推行“采邑制”，国王将土地分封给贵族（领主），领主则需向国王履行军事义务——战时组建骑兵部队随国王出征，平时则在领地内修建城堡，守护领地与依附民。这种“土地换防务”的模式，让防务权力分散到各级领主手中，形成“国王-大领主-中小领主”的防务层级，国王直接掌控的军事力量有限，更多依赖领主协作。城堡作为中世纪防务的核心载体，多建于高地或河流交汇处，以石墙、塔楼、护城河为主要防御设施，内部设有粮仓、武器库与居住空间，既能抵御外敌入侵，也能作为领主统治的象征，如法国的“卡尔卡松城堡”，双层城墙与数十座塔楼构成严密防御，成为当时欧洲最大的城堡之一。

中世纪中后期，随着城市兴起与王权强化，防务形态逐渐变化：城市市民为摆脱领主控制，组建“城市民兵”，自筹资金修建城墙，如意大利佛罗伦萨的城墙长达5公里，设有百余座塔楼，用于守护城市自治权；英、法等国国王则通过“雇佣军”增强直属军事力量，减少对领主的依赖，百年战争期间，英国组建的“长弓手部队”、法国的“重装骑兵”，均为职业化雇佣军，其战斗力远超传统领主武装。此外，中世纪欧洲还出现“骑士制度”，骑士作为贵族阶层的军事精英，需遵守“骑士精神”，既承担作战任务，也负责保护平民与教会，其铠甲与战马不断升级，成为当时防务体系的核心战力。此时的欧洲防务，既延续了封建层级特征，也开始孕育王权集中与城市自治带来的新形态。

与此同时，在同时期的古印度、阿拉伯世界、美洲和非洲地区，对于安保防务领域的认知理解与认识，也深度贴合本土文明特质与生存环境，形成了各具地域特色的防务形态，既承载着政权统治需求，也烙印着文明发展的独特印记。

古印度的防务体系与种姓制度、宗教文化紧密交织：孔雀王朝时期，阿育王建立起南亚首个大一统防务网络，中央设“军事大臣”统筹全国兵力，地方分设“军区”，组建包含步兵、骑兵、战车兵、象兵的“四军”，其中象兵因体型庞大、冲击力强，成为战场上的核心威慑力量，多用于突破敌军阵型。同时，古印度将防务伦理融入宗教教义，《摩奴法典》中明确规定“刹帝利”种姓的职责是征战与守卫，强调“为正义而战”的防务理念；城市防务则以“环形城墙+护城河”为标配，如华氏城（今巴特那），城墙高达数丈，设有百余座城门与塔楼，内部还修建“粮仓堡垒”，以应对长期围困。

阿拉伯世界的防务发展则与伊斯兰教扩张、商贸安全需求相伴相生：倭马亚王朝时期，阿拉伯人依托骑兵的高机动性，构建起“快速突袭+据点驻守”的防务模式，骑兵部队以轻装为主，擅长长途奔袭，既用于开拓疆域，也用于守护商道——当时连接欧亚的“陆上丝绸之路”西段，阿拉伯人设置“驿站哨所”，防范游牧部落劫掠，保障香料、丝绸等商品运输安全。阿拔斯王朝时期，都城巴格达的防务体系更趋完善，城市外围修建“双层城墙”，内层城墙设箭楼，外层城墙环绕护城河，中央组建“哈里发近卫军”，士兵多从突厥等游牧民族中招募，装备精良且忠诚度高；同时，阿拉伯人还将数学、工程学知识应用于防务，改进投石机、攻城锤等装备，提升攻防能力。

美洲的玛雅、阿兹特克、印加三大文明，虽未接触欧亚防务体系，却依托自然环境创造出独特的防务形态：玛雅文明以“城邦联盟”为基础，各城邦在边境修建“堡垒式神庙”，既作为宗教祭祀中心，也作为防御据点，神庙墙体陡峭，仅设狭窄通道，易守难攻，同时通过“烽火台”传递军情，防范邻邦入侵；阿兹特克文明在特诺奇蒂特兰城（今墨西哥城）构建“水上防务”，城市建于湖中，以堤坝与水道分割区域，战时可拆毁堤坝阻断敌军进攻，同时组建“雄鹰战士”“美洲豹战士”等精锐部队，装备黑曜石刀、投矛，守护都城与周边属地；印加帝国则依托安第斯山脉，修建“印加古道”，古道贯穿南北疆域，沿途设“驿站堡垒”，驻军可快速响应边境危机，同时在险要地段修建“石砌防御墙”，如马丘比丘古城，城墙与山体浑然一体，既抵御外敌，也抵御自然灾害。

非洲地区的防务形态则呈现出“草原游牧”与“城邦守卫”的二元特征：北非的埃及王朝延续法老时代的防务传统，在尼罗河三角洲修建“要塞群”，防范西亚游牧民族入侵，同时组建“重装步兵”与“战车部队”，装备青铜武器与皮甲，用于维护疆域统一；东非的斯瓦希里城邦（如基尔瓦），因依托海洋商贸兴起，防务重心偏向“海防”，城邦港口修建“石砌堡垒”，组建“小型舰队”，防范海盗与其他城邦劫掠，保障黄金、象牙等商品的海上运输；西非的马里帝国、桑海帝国则以“骑兵防务”为核心，利用西非草原的马匹资源，组建大规模骑兵部队，既用于拓展疆域，也用于守护跨撒哈拉商道，同时在都城（如廷巴克图）修建“土坯城墙”，设置城门与了望塔，形成内陆城邦的防御体系。这些地区的防务实践，虽未形成统一体系，却均以“适配本土环境、服务文明存续”为核心，成为世界防务史中多元且独特的篇章。

而在东亚与东欧地区，除了中国以外，日本与朝鲜半岛的古代文明，以及俄罗斯和东欧国家，在这一时期，同样在对应领域，留下了独特印记，其防务形态既受地缘环境影响，也深植于本土社会结构与文化基因，形成了与其他文明迥异的发展路径。

日本的古代防务随幕府统治与武士阶层崛起，逐渐形成以“武家政治”为核心的体系。平安时代后期，地方豪强为抵御匪患与中央势力，组建私人武装“武士团”，武士以“忠君、尚武”为信条，装备太刀、弓箭与铠甲，形成早期防务力量；到镰仓幕府时期，“御家人制度”确立，武士通过效忠幕府获得土地与特权，同时承担防务职责——幕府在全国设“守护”“地头”，分别负责地方军事指挥与基层治安，构建起从中央到地方的防务网络。战国时代，各藩国为争夺霸权，进一步革新防务：织田信长组建“足轻部队”，以火枪（铁炮）装备步兵，改变传统骑兵主导的战术；丰臣秀吉统一日本后，推行“刀狩令”收缴民间武器，同时修建“大阪城”等巨型城堡，城堡以石垣、天守阁为核心，配备箭楼与护城河，既是军事要塞，也是权力象征，成为日本古代防务工程的典范。

朝鲜半岛的防务发展则长期与中原文明互动，同时兼顾本土防御需求。高丽王朝时期，为应对北方契丹、女真的侵扰，借鉴中国唐朝“府兵制”，推行“丁田制”——成年男子分得土地，需服兵役，组建“三军”（中央军、州郡兵、乡兵），同时在北部边境修建“千里长城”，以夯土城墙与堡垒阻挡游牧民族南下；朝鲜王朝时期，防务体系更趋完善，中央设“兵曹”掌管军事，地方设“镇”“堡”，组建“京军”守护都城汉城（今首尔），“边军”戍守北部边境。壬辰倭乱期间，朝鲜将领李舜臣改良“龟船”，船体覆盖铁板、配备火炮，在海战中重创日本舰队，成为朝鲜古代海防的标志性成果；同时，朝鲜还引入中国明朝的火器技术，改良火铳、火炮，用于城防与野战，形成“陆防+海防”“传统战术+火器应用”结合的防务形态。

俄罗斯与东欧国家的古代防务，则因频繁面临草原游牧民族与西欧势力的冲击，呈现出“防御优先、集权整合”的特征。基辅罗斯时期，各公国为抵御维京人、佩切涅格人的入侵，在河流沿岸修建“木构堡垒”，同时组建“瓦良格卫队”（雇佣军）与“自由民步兵”，形成早期防务力量；莫斯科公国崛起后，伊凡三世统一俄罗斯，组建“射击军”（职业化火枪部队），同时扩建莫斯科克里姆林宫，将其从木构堡垒改建为石砌要塞，城墙高达19米，设19座塔楼，配备火炮，成为俄罗斯中央集权的防务核心。东欧的波兰-立陶宛联邦，则依托“翼骑兵”部队构建独特防务——骑兵装备长矛与马刀，背上插有羽毛装饰的翼板，兼具冲击力与威慑力，在对抗莫斯科公国与奥斯曼帝国的战争中发挥关键作用；同时，联邦在边境推行“哥萨克自治”，利用哥萨克人的游牧作战能力，防范南方鞑靼人的侵扰，形成“职业化骑兵+边境自治武装”的协同防务模式。这些地区的防务实践，既承载着抵御外部威胁的现实需求，也塑造了各自文明的军事传统与社会结构。

至于东南亚地区，受热带雨林、河流三角洲与岛屿密布的地缘环境影响，古代文明的防务形态始终围绕“适配自然、多元融合”展开，既保留本土部落防御传统，又吸收周边文明（如印度、中国）的军事智慧，形成“水陆协同、寨堡为核”的独特体系，在吴哥王朝、满者伯夷王国、暹罗阿瑜陀耶王朝等政权的实践中留下鲜明印记。

中南半岛的吴哥王朝（今柬埔寨一带），将防务与水利工程深度绑定，构建起“水防+城防”的双重屏障。吴哥窟所在的吴哥城，以巨大的“巴肯山”为中心，外围环绕宽达100米的护城河与高达8米的石砌城墙，城墙设5座城门，门两侧雕刻巨型石像，既象征王权威严，也强化防御气场；更精妙的是，王朝依托湄公河支流，修建复杂的灌溉与防洪系统，这些水道不仅滋养农田，战时可通过闸门调控水位，形成天然水障，阻挡敌军进攻。同时，吴哥军队以步兵为主，装备青铜剑、竹制长矛与藤甲，擅长在雨林与水网中展开游击作战，抵御周边占婆王国、暹罗势力的侵扰。

马来群岛的满者伯夷王国（今印度尼西亚一带），则因岛屿分散的地理特征，发展出“以海为防、以船为兵”的海防体系。王国控制马六甲海峡等关键航道，组建庞大的“楼船舰队”，每艘楼船可载百人，配备弓箭、投石器与火攻装置，既用于守护海上贸易航线，防范海盗与邻岛部落劫掠，也能快速运送兵力至各岛屿戍守。在陆地防御上，满者伯夷在都城（今东爪哇）修建“kraton”（王都堡垒），以木栅、土墙与护城河为防线，内部设王宫、武器库与粮仓，同时在各岛屿重要港口修建“望楼”，通过烟火信号传递军情，形成跨岛屿的防务预警网络。

暹罗阿瑜陀耶王朝（今泰国一带）的防务，兼具中南半岛的陆防传统与海洋贸易的海防需求。王朝都城阿瑜陀耶（“大城”）建于湄南河三角洲，城市被河流与运河环绕，形成天然屏障，同时修建砖石城墙与数十座堡垒，堡垒配备从葡萄牙引入的火炮，用于抵御缅甸东吁王朝的进攻；陆军以“象兵”为核心战力，大象背负木制战楼，士兵在战楼中射箭、投掷标枪，既能突破敌军阵型，也能震慑对手；海军则组建“内河舰队”，船只小巧灵活，适配湄南河支流的狭窄水道，用于巡逻与运输兵力，保障都城与沿海港口的联系。此外，阿瑜陀耶还借鉴中国明朝的军事制度，设立“兵部”统筹防务，引入火器制造技术，改良本土武器，形成“传统兵种+外来技术”融合的防务形态。

这些东南亚古代文明的防务实践，从未追求单一的武力对抗，而是始终以“利用自然、适配环境”为核心，将防务与生存、贸易、王权统治紧密结合，成为东南亚文明适应复杂地理与多元文化的生动缩影。

随后，随着新航路开辟、文艺复兴、宗教改革、科学革命与启蒙运动的相继涌现，再到改写世界格局的两次工业革命，以及以两次世界大战为代表的重大历史事件，人类社会在新兴生产力与制度变革的双重激荡下加速转型。从中国晚清的器物革新、辛亥革命的制度探索，到五四运动的思想觉醒、抗日战争的浴血奋战，再到新中国成立后的自力更生、改革开放的拥抱世界，直至社会主义进入新时代；从欧洲各国由封建制向资本主义的跨越，到全球范围内对社会主义制度的探索与实践，在这一系列反抗侵略、争取独立、维护和平、迈向现代化的壮阔进程中，在安保防务领域，人类的认知与实践也完成了从“冷兵器时代的经验防御”到“现代科技驱动的体系化安全”的颠覆性跃迁，其核心逻辑从“守护疆域”拓展为“维护主权、保障发展、应对多元风险”，成为推动社会转型与文明进步的关键力量。

两次工业革命彻底重塑了防务形态：第一次工业革命带来的蒸汽机、钢铁冶炼技术，让防务从“人力密集型”转向“机械辅助型”——欧洲各国开始组建机械化陆军，蒸汽战舰取代风帆战船，中国晚清的“洋务运动”也以“师夷长技以制夷”为目标，创办江南制造局、福州船政局，仿制枪炮舰船，尝试构建近代防务体系；第二次工业革命催生的电力、内燃机、无线电技术，进一步将防务推向“技术密集型”，飞机、坦克、潜艇等新式武器登场，两次世界大战则成为现代防务体系的“试验场”——从堑壕战的阵地防御，到闪电战的快速突击，再到联盟防务的协同作战（如反法西斯同盟），防务不再是单一国家的“独角戏”，而是关乎全球格局的战略博弈。

思想解放与制度变革也深刻影响着防务理念：文艺复兴倡导的“人文主义”让防务从“王权工具”逐渐向“国民安全”回归，法国大革命时期的“全民征兵制”打破贵族军事垄断，确立“国防为全民责任”的原则；启蒙运动提出的“主权在民”思想，推动防务与民族国家构建深度绑定，中国辛亥革命推翻封建帝制后，孙中山提出“国防建设”构想，主张通过发展实业、革新军队，实现“强兵卫国”；社会主义制度的探索则将防务与“人民利益”紧密结合，新中国成立后推行“人民战争”思想，建立全民国防体系，在自力更生中突破“两弹一星”技术，为国家发展筑牢安全屏障。

而在这一跌宕起伏的时期，在面临家国危难、民族危亡，将侵略者赶出国土、建立和平稳定发展环境的紧要关头，同时在争取民族独立、国家富强那跌宕起伏的伟大历程中，安保防务，在中国乃至世界其他国家，无论是在平常小事还是在紧要关头，无论是从民生基石还是到关键机密信息，都是贯穿始终的“生命线”与“安全阀”。

于中国而言，从抗日战争时期敌后武工队的隐蔽警戒、保护群众转移，到解放战争中守护兵工厂、传递绝密作战情报，安保防务是抵御外侮、赢得胜利的“隐形利刃”——它既在街头巷尾排查敌特，护佑寻常百姓免于战火侵扰；也在指挥部严密布防，确保每一份作战计划不被泄露，让“小米加步枪”的胜利有了坚实的安全屏障。新中国成立初期，面对外部势力的渗透与破坏，安保力量更是筑牢国门与社会的“双重防线”：边境的巡逻哨所守护着领土完整，城市的治安防控保障着生产建设，科研单位的保密守卫则为“两弹一星”等国之重器的研制，筑起了隔绝外界干扰的“安全堡垒”。

进入现代，防务的内涵与外延进一步拓展：从传统的领土、领海、领空防御，延伸至网络安全、能源安全、粮食安全等“非传统安全领域”；防务手段也从军事对抗，转向“军事威慑+外交协商+经济制裁+科技竞争”的多元协同——中国改革开放后，推动国防建设与经济发展相协调，构建“信息化条件下的联合作战体系”；全球范围内，联合国维和行动、区域安全合作（如上海合作组织）成为维护和平的重要力量，防务不再是“战争准备”的代名词，而是“保障发展、促进共赢”的基础支撑。这一系列演进，印证了安保防务始终与人类社会的生产力水平、制度形态、思想理念同频共振，既是应对风险的“安全底线”，也是推动文明向前的“动力保障”。

放眼世界，无论是二战期间各国情报机构对军事机密的严防死守，维系着战场态势的平衡；还是战后各国在恢复重建中，以安保防务维护社会秩序，为工厂复工、学校复课提供稳定环境，它从未缺席。即便是和平年代的寻常日子，安保防务也藏在细节里：商场的安保巡逻守护着顾客财产，机场的安检流程保障着出行安全，国家重要机构的保密工作则守护着经济、科技等领域的核心机密，避免因信息泄露危及国计民生。

总的来讲，安保防务的深刻内涵与深层含义，它早已超越“荷枪实弹”的刻板印象，既是危难时刻挡在民众身前的“盾牌”，也是和平时期支撑社会运转的“基石”；既守护着千家万户的柴米油盐，也扞卫着一个国家的核心利益与发展命脉，成为民族独立、国家富强进程中，从未动摇的坚实依靠。

展望未来，随着人工智能、量子科技、生物技术、太空技术等前沿领域的突破性发展，安保防务将迈入“智慧化、全域化、协同化”的全新阶段，其核心逻辑从“被动防御”转向“主动预判”，从“单一领域防护”升级为“全维度安全保障”，深度重塑人类社会的安全格局与发展模式。

在技术层面，人工智能将成为防务体系的“核心大脑”——通过整合海量数据（如卫星监测、网络舆情、气象水文），AI可实时分析潜在风险，精准预判恐怖袭击、自然灾害、网络攻击等威胁，甚至辅助制定防御策略与资源调配方案；量子通信技术的普及，将为防务信息传输打造“不可破解”的安全屏障，确保指挥系统与作战单元间的通信绝对保密；无人机、无人舰艇、智能机器人等装备的规模化应用，将逐步替代人类执行高危任务（如边境巡逻、排爆、深海探测），形成“无人化防御梯队”，大幅提升防务效率与安全性。

在空间维度上，防务边界将突破传统的陆、海、空限制，向太空、深海、网络、生物等“新边疆”延伸——太空领域，各国将加速部署卫星防御系统，防范敌方对导航卫星、通信卫星的干扰与摧毁，确保太空资产安全；深海领域，无人潜航器将构建“水下预警网络”，监测海底光缆、油气设施与战略通道，抵御水下威胁；网络空间与生物领域，针对关键基础设施（如电网、医院、金融系统）的网络攻防、基因编辑技术的滥用风险，将催生专业化的“网络防务部队”与“生物安全防控体系”，守护非传统安全领域的稳定。

在协作模式上，全球防务将呈现“多元主体协同”的趋势——国家间的防务合作不再局限于军事同盟，而是拓展至“安全共同体”建设，通过共享情报、联合演习、技术互助，共同应对气候变化引发的资源冲突、跨国犯罪、传染病大流行等全球性挑战；同时，企业、科研机构、社会组织也将深度参与防务建设，企业凭借技术优势研发新型防务装备，科研机构为防务创新提供理论支撑，社会组织则在灾后救援、难民安置等领域发挥辅助作用，形成“政府主导、多方参与”的全域防务生态。

更重要的是，未来防务将与人类的可持续发展深度融合，不再是单纯的“武力对抗”，而是服务于“人类命运共同体”构建的重要支撑——通过建立透明的防务政策、推动军备控制与裁军谈判、利用防务技术赋能民生领域（如将无人机用于灾害救援、卫星技术用于农业监测），让防务力量成为维护世界和平、促进共同发展的积极力量，为人类社会在科技变革与全球挑战中，筑牢安全基石，开辟更稳定、更繁荣的未来。

当我们回望人类社会历史发展演进长卷，从古至今，在中国、欧洲各国，乃至是世界各国各民族各文明的文学艺术大师，也是纷纷以历朝历代重要节点大事、神话传说、国家社会繁华的盛世和落没时期的腐败与黑暗，战争战役与男女情思之事，还有其他各大题材意象为背景，创作出诗词歌赋、戏曲歌剧、散文小说等一系列文学艺术作品。

在这之中，与安保防务领域相关的文学艺术作品，从未是冰冷的“军事记录”，而是将防务实践与家国情怀、人性挣扎、文明思考深度交织，成为承载民族记忆、传递安全意识的鲜活载体，既还原了不同时代的防务形态，也塑造了人类对“守护”与“抗争”的集体认知。

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