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第27章 我在山下当神棍（第1页）
王城。
晴明神社的本殿之中。
安倍吉平恭敬的行礼道“我已经完全依照古籍所言进行祓除仪式，为何仍然不能减少行觉大人的痛苦？是否中间出了什么差错？还请父亲大人予以指示。”
行觉是藤原道长出家后的法名。
晴明笑着摇摇头，说“并非你所采取方式有误，只是因为下咒的人是芦屋道满。”
吉平与吉昌二人闻言面面相窥。
“是那个芦屋道满？”安倍吉昌惊愕道。
晴明微微颔首，表示正是他们所知的那个芦屋道满。
对于这个父亲曾经的对手，同时也是少有能与父亲平分秋色的术士，他们自然也是相当熟悉芦屋道满的名字。
“但他当年与父亲大人在御前斗法时，分明已是暮年之人。”安倍吉平是晴明的长子。
那场斗法他虽然没有在场目睹，但当时王城里的人对此津津乐道，所以他也多少听说过芦屋道满的模样。
“他竟然如今都还活着？！”安倍吉平大感惊讶。
他记得芦屋道满年纪比父亲要大许多，结果现如今他父亲都逝世多年，芦屋道满居然还活着。
晴明依旧是微笑着，不紧不慢的说道“他或许已经偷偷学会了泰山府君祭。”
吉平与吉昌大惊失色。
泰山是唐国一座拥有崇高地位的山，泰山神东岳大帝在唐国的传说中是管理阴曹地府。
而在《五岳真形图》里则记载他的职责是“定生死之期，兼注贵贱之分，长短之事。”
当年遣唐使到唐土学习，并把道教理论和佛教信仰也一并带回岛国。
安倍氏的祖先阿倍仲麻吕曾为遣唐使，他把泰山府君传入岛国，并奉为安倍家主神。
泰山府君祭，顾名思义就是对泰山府君的祭礼。
回过神来，安倍吉平不禁大惑不解道“泰山府君祭一术，道摩法师怎么会知道？”
“是啊，或许道摩法师早有所预谋，当年他设计智兴内供奉，便是为了看我使用泰山府君祭，从中偷学吧。”晴明说着。
晴明曾经用泰山府君祭，将原本已经死去的智兴内供奉起死回生。
这个比壑山僧人受芦屋道满的蛊惑，玷污尸体犯了色戒，以至造邪念侵蚀木僵在床，最后衰竭死去。
芦屋道满留下话，说只有晴明的“还魂术”能救这人。
因为这个僧人与倭王有交情。
所以当时的倭王得知此事，便派人去请晴明，希望他去救智兴内供奉。
于是晴明进行泰山府君祭，从阎王那里换回了智兴内供奉的性命。
吉平和吉昌感到愤慨，同时又觉得心惊。
这个人在竟是多年前就开始谋划。
只不过正想表示忧虑时，却见他们父亲依旧是一派从容的模样。
晴明淡然的说“道摩法师当年大费周折的设下圈套，定是为了谋划更长远的事，果然，他是借泰山府君祭从阎罗王那里逃掉了。”
他好像对于家传的术被偷学去了也丝毫不在意。
“现在这件事情……”晴明状似思考地想了想。
吉平和吉昌两人不禁有些紧张起来。
过了会儿，晴明才说“你们无需担忧，行觉大人原本便是即将寿终的人。”
“可圣上那边……”安倍吉平欲言又止。
晴明只是笑而不语。
见状，吉平和吉昌两人也不再多加言语。
晴明的身形慢慢淡去，看着当年的两个孩子不知不觉间已经不再年轻，心里轻轻叹了口气。
不久。
路上仍不时琢磨着父亲深意的安倍吉平，来到大内里之中的清凉殿。
忐忑不安的倭王，连忙忧心忡忡地询问占卜结果。
妖魔鬼怪横行，再加上这个时代并不像表面那么太平，所以使得人们都将精神寄托在神明和宗教上面，底层平民百姓比起现世，更期待死后前往极乐净土。
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