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第43章（第1页）

的，这一提法模糊了生物和人类的本质区别，把作为物质高度发展的神经系统和人脑才

具有的知觉和思想归结为一切细胞都具有的属性，是机械的形而上学的观点。

&ldo;人类进化&rdo;是指人类从动物界脱离出来以后的发展过程。孙中山认为，人类进化

的目的是解除世界上存在的各种痛苦，实现天下为公的&ldo;大同世界&rdo;。他反对把&ldo;物竞

天择&rdo;的原则应用到人类社会，旗帜鲜明地反对社会沙文主义，有非常积极的现实作用。

但他把人类进化的原则说成是&ldo;互助&rdo;，则是一种历史唯心主义的观点。

《孙文学说》最重要的是提出并系统论证了&ldo;知难行易&rdo;的认识论学说，这也是孙

中山哲学思想的最精彩部分，即他的进化论的唯物主义知行学说。孙中山认为，辛亥革

命失败的原因之一，是一些革命党人思想保守，意志衰颓，对资产阶级民主革命的道路、

方略产生了严重的怀疑和动摇，因而引起革命队伍分化。这些人的理论依据便是&ldo;知之

非艰，行之惟艰&rdo;的传统理论，他们认为孙中山的理想太高，在中国行不通，百般抵制

孙中山提出的许多革命主张。保皇党人也是受了这种思想的影响，因而反对革命。可见

这种学说在当时已经不同程度地成了反动派、资产阶级右派、改良派和革命队伍中的蜕

化分子用以反对革命的理论基础。&ldo;知之非艰，行之惟艰&rdo;的原意是&ldo;知&rdo;并不难，问

题的关键是把&ldo;知&rdo;见诸&ldo;行&rdo;，知之是为了行之，知而不行是最大的祸害，是在知先

行后的前提下强调知行一致，反对知行分离，有一定的合理因素。但&ldo;知易行难&rdo;的思

想却被封建统治阶级及其思想代表奉为永恒不变的绝对教条，成为保守、盲从、因循守

旧的封建意识形态。孙中山认为他在革命实践中遇到的最大的思想理论上的祸害就是这

种思想及其与之相近的王守仁的&ldo;知行合一&rdo;学说。他认为，这种思想的流弊是：因为

&ldo;知易&rdo;，所以就想先求知而后行，但一遇困难，就不去求知了；

因为&ldo;行难&rdo;，所以不知就固然不去行，而知之又不敢行，则天下事就无可为者了。

结果是，既不能求得真理，又不能有所行动。因而当务之急是从认识论的高度搞好革命

党的&ldo;心理建设&rdo;即思想建设问题。

为了论证&ldo;知难行易&rdo;说，《孙文学说》把&ldo;行&rdo;即实践提到认识论的突出地位，

提出&ldo;行先知后&rdo;说，强调知来源于行，这是孙中山唯物主义反映论的一个显著特点。

书中以饮食、用钱、作文、建屋、造船、筑城、开河、电学、化学等十事来证明行先知

后的思想，证明获得真知需要一个艰难的行的历程，行是人类进步的最大动力，是促进

人类文明的原动力。在行和知的关系上，行是占头等地位、起决定作用的方面，知是由

行派生的。《孙文学说》中的知，是中国民族资产阶级所需要的社会科学知识、自然科

学知识和资产阶级革命的理论；行则已初步包括人类的广泛的生产活动、科学试验和资

产阶级的革命实践‐‐虽然仍和马克思主义所讲的实践有原则区别。这种资产阶级革命

派的知行学说较之古代的知行学说，有着崭新的内容和形态，在中国哲学史上是一种具

有重要意义的进步。&ldo;行先知后&rdo;的思想是一种主观能动性质的反映论，是资产阶级民

主革命的思想武器。

孙中山从超阶级的进化论出发，从认识的角度把人分为三类：先知先觉，后知后觉，

不知不觉。先知先觉者是英雄豪杰，是支配者；后知后觉者是先知先觉的助手；不知不

觉的广大人民群众则是&ldo;实行家&rdo;，只有在先知先觉者的指导下，才能奋起&ldo;竭力乐

成&rdo;。这显然是资产阶级革命家所共有的唯心史观的表现，由于他们不承认人民群众是

认识和改造社会的主体，所以必然无法在知行观中彻底贯彻唯物主义。

从行先知后的基点出发，《孙文学说》正确提出了&ldo;以行而求知，因知以进行&rdo;，

&ldo;知&rdo;和&ldo;行&rdo;&ldo;进行不息&rdo;的观点。

认为人类在&ldo;行&rdo;中获得科学知识，再把&ldo;知&rdo;用诸&ldo;行&rdo;，推进&ldo;行&rdo;的发展。

在&ldo;行&rdo;的基础上，人的知识随着宇宙的发展而发展，宇宙事物的发展没有止境，因而

人的认识的进步也永无止境，知和行就是这样相生相长永不停息的。

《孙文学说》把人类的知行划分为三个时期：不知而行时期，行而后知时期，知而

后行时期。这样就把知和行的辩证统一关系机械地割裂开来，含有机械形而上学的因素。

但这三个时期是与人类进化三时期：由草昧进文明，由文明再进文明，进而达到科学昌

明时代紧密相连的。在具体论证这个命题时，也兼顾了各个时期知与行的关系，在每一

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