嬴瑞上一秒还是一副通情达理的样子,下一秒就变成了咄咄逼人。
“孤问你,奏疏上为何要求独尊儒术?”
“纵观诸子百家,唯有儒门最受世人青睐,春秋传承至今不衰,反而愈盛。殿下难道不认为,这便是最好的证明么?“
“说得也没错,但独尊儒术,将百家弃之敝屣,杏坛何以健全?学子焉可多知?”
“以臣之见,士人只需具备仁、义、礼、智、信、勇、恕、诚、忠、孝、悌即可,学多则浑,倒不如独尊儒学,殿下难道不知,贪多嚼不烂的道理?”
嬴瑞深知先秦的古人为何固步自封于一家学说,而不屑于其他百家。
很大程度上,是因为教育资源有限。
试想在“纸笔”发明之前,古人书写用刀,记录用竹子,而且黑板这种知识传播神器还没普及。
面对高昂的教育资源,难免会让天下学子望而却步,非殷实大户,根本耗不起。
就拿陈平来说,他非得找个富婆,才能保证他在脱产的情况下完成学业。
嬴瑞正义凛然地说道:“子曰:三人行,必有我师焉。儒、法、道,其中定然时有师者,且师者易变,唯有百家互通互补,才是国学正道。”
温琦眼睛左右转动,急得不知该如何反驳。
十息过去了,他还是说不出来,只能黯然退下台。
接下来,又上来一位儒生。
“臣左丞相少史令,前来向殿下讨教。”
嬴瑞不客气地道:“虚礼不必过多,赶紧的,有话快说。”
少史令老脸一红,心说太子简直是仗势欺人。
他愤愤不平地说道:“那好,臣倒要问问殿下,何以将墨家纳入国学之中?这世上本无鬼?殿下难不成要让天下人今后都疑神疑鬼吗?”
嬴瑞反问道:“孤还想问问你,人死后会如何?”
“当然是尘归尘,土归土。”
“你错了,人肉身虽死,但魂魄尚在。你若不信,可寻一个濒死之人一探究竟。”
此言一出,全场皆惊讶。
个个都支起耳朵,想听太子接下来如何解释这个新领域。
“敢问殿下,如何个探法?”
“很简单,你看看这个人在死前一刻钟有几均,等他死后那一瞬间,再来称重,又是几均?但凡人死后,体重都会下降七钱(21克左右),而这个瞬消的七钱,正是魂魄离体之证。”
“就算人死后降重,殿下又如何断定是魂魄离体?殿下可曾见过不成?”
不得不说,这个儒生提问还真是刁钻。
嬴瑞心说我虽然没见过魂魄,但自己可是亲身经历过。
你问我如何断定?
我也不能把后世的研究结果,拿来秦朝公诸于众,那样会被人当成妖孽。
思来想去,嬴瑞只能借用化学反应和一些他也解释不清的常见怪象。
“汝可知,但凡乱葬之地,夜间总有鬼火乍现?”
少史令闻言眨眨眼睛,他也听说过鬼火的相关传闻,他自己也解释不清楚。
还没等他发言,嬴瑞又问道:“汝可知,但凡老人去世不久后,家宅总有蝴蝶盘旋?”
少史令这个倒是知道,他老母去世七天后,家里忽然飞进来一只蝴蝶,一直附在房梁上几天都不飞走。
“这…”
“汝可知,黑犬在夜间为何无端端狂吠?”
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