四府之命又至,儿不得已接诏以示信。至于请益地方,原为安插数十万兵将,
固图善后至计;何以曰:&lso;词语多乖,征求无厌&rso;?又不意地方无加增,而
四府竟为画饼,欲效前赚吾父故智,不出儿平日所料。遽然剃发,三军为之
冲冠!在清朝总以剃发为是,在儿总以不削发为是。大丈夫作事,
磊磊落落,毫无暧昧。清朝若能信儿言,则为清人,屈于吾父为孝;若不能
信儿言,则为明臣,尽于吾君为忠&rdo;。二使&ldo;在泉月余,目睹脱巾情形,未
曾与儿商榷,徒以剃发二字相逼挟。儿一剃发,即令诺将剃发乎?即令数十
万兵皆剃发乎?即令千百万百姓俱剃发乎?一旦突然尽落其形,能保其不激
变乎?叶、阿二位不为始终之图,代国家虚心相商,而徒躁气相加。使
臣如此行动,朝廷可知也,能令人无危乎?能令人无惧乎?况儿名闻四海,
若使苟且作事,不特不见重于清朝,亦贻笑于天下后世矣。大抵清朝外以礼
貌待吾父,内实以奇货居吾父。此番之敕书与叶、阿之举动,明明欲借父以
挟子。一挟则无所不挟,儿岂可挟之人乎?且吾父往见贝勒之时,已入彀中。
其得全至今者,大幸也。万一父一不幸,天也!命也!儿只有缟素复仇,以
结忠孝之局耳!&rdo;1在给二弟郑世忠的信中他把自己的志向说得更清楚:&ldo;兄
弟隔别数载,聚首几日,忽然被挟而去,天也!命也!弟之多方劝谏,继以
痛哭,可谓无所不至矣。而兄之坚贞自持,不特利害不能以动其心,即斧刃
加吾颈,亦不能移吾志。何则?决之已早而筹之已熟矣。今兄之心绪,尽在
父亲复禀中,弟闻之亦可以了然矣。大抵清朝若信兄言,则为清人;若不信
兄言,则为明臣而已。他何言哉!夫虎豹生于深山,百物惧焉;一入槛
阱之中,摇尾而乞怜者,自知其不足以制之也。夫凤凰翱翔于千仞之上,悠
悠乎宇宙之间,任其纵横而所之者,超超然脱乎世俗之外者也。兄名闻华夷
久矣,用兵老矣,岂有舍凤凰而就虎豹者哉?惟吾弟善事父母,厥尽孝道,
从此之后,勿以兄为念。噫,汉有子瑜而有孔明,楚有伍尚而有子胥,兄弟
之间,各行其志,各尽其职焉。&rdo;2
郑成功在和谈中表现的态度似乎是诡异的,在致父书中引用了清帝敕谕
指责他&ldo;词语多乖,征求无厌&rdo;的话,证明尽管未正式开读,他已完全清楚
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