女出入;凡男人出入,各以腰牌为据,牌上写本身年貌住址。城外入城者持
腰牌挂于月城之左廊,事毕出仍取去,门上放出。城内出者持腰牌挂于月城
之左廊,事毕入仍取去;有牌,守卒始放入。远来者面上打印为号,有印,
门卒始放出。若是之严,总贼畏土司之众多,恐有不测,深防若此。&rdo;2至于
各府、州、县,虽然委任了文职印官,但实权大抵掌握在分布各地的武将手
里。随着形势的稳定,社会生活日趋正常,孙可望等大西军领导人不失时宜
地放松了对居民的军事管制。如昆明原归都督王尚孔领导的四城督捕管辖,
大约一年以后即撤销四城督捕,&ldo;百姓皆归昆明县管理&rdo;3。到己丑(1649
年)元宵节,在昆明&ldo;大放花灯,四门唱戏,大酺三日,金吾不禁,百姓男
妇入城观玩者如赴市然&rdo;4。自明末以来多年不见的升平景象,竟然在大西军
进滇不到两年时间里就出现了,连原先心怀敌意的士绅也为之赞叹,称之为
有&ldo;熙皞之风&rdo;1。
为了争取地主士绅的支持,孙可望等相当注意争取他们的合作。入滇之
初,孙可望就在八月间亲自去文庙祭祀孔子,接着命吏部尚书兼管翰林院事
的严似祖主持考试生员,&ldo;取士三十三名,观政选官&rdo;2。对于生活有困难的
士子还给予关怀,&ldo;开仓赈济寒生,每人谷一斗焉&rdo;3。这些措施使主要出身
于地主阶级的知识分子感到出头有日,大大减少了抵触情绪。到1650年大西
军出兵&ldo;以复中原&rdo;的前夕,孙可望等还选派马兆羲&ldo;考试滇南生童&rdo;,意
在吸收知识分子出任收复地区的官职。当时,孙可望亲统大军出征,李定国
留守云南,&ldo;马兆熙(羲)考试毕,率云、武二府生童赴李定国府谢。定国
赏钱三百串,面云:&lso;诸生用心读书,不日开复地方,就有你们官了&rso;,等
语。诸生谢出。由是文教渐复兴也&rdo;4。1651年(顺治八年,永历五年)以
后,刘文秀北出四川,李定国东出两广、湖南,所占地方派设了不少官员,
其中相当一部分就是从云贵人士中选拔的5。
五,对于云南少数民族和宗教在政策上也作了比较妥善的处理。孙可望
等人利用明封黔国公二百多年在各土司中享有的威信广行招徕,注意笼络各
少数民族的统治者。只要不持敌对态度就承认其统治权,并责成土司提供部
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