第三,隆武帝在南明诸统治者中是比较关心百姓的。为了减轻民间疾苦,
他施政的一个重点是整顿吏治,严惩贪污。规定&ldo;小贪必杖,大贪必杀&rdo;2。
监察御史吴春枝纠劾邵武通判陈主谟、古田知县吴士燿、汀州知府王国冕贪
污虐民。他当即下旨:&ldo;各官赃私可恨,皆纱帽下虎狼也。若不严惩,民生
何赖?都着革了职,该抚速解来京,究问追赃充饷。&rdo;3当他听说被清朝逼勒
剃头的军民往往遭到南明官军诛杀时,特别下诏&ldo;有发为顺民,无发为难民&rdo;
5,严禁不分青红皂白地滥施屠戮。隆武元年七月,敕谕总兵何成吾曰:&ldo;兵
行所至,不可妄杀。有发为顺民,无发为难民,此十字可切记也。&rdo;5史籍
记载,给事中张家玉监永胜伯郑彩的军队进入江西,&ldo;时大清兵所至令民剃
发,而南军遇无发者辄杀不问。难民因是多输牛酒,为间导;南军咫尺不得
虚实,饷、导俱绝。家玉设小牌,免死,给与难民,欢呼来归者千百人&rdo;1。
这个政策同清廷的&ldo;留发不留头&rdo;形成鲜明的对照,显然是更得人心的。
第四,朱聿键的个人品德在南明诸君中也是很罕见的。黄道周在一封信
里曾经描述了隆武帝的为人:&ldo;今上不饮酒,精吏事,洞达古今,想亦高、
光而下之所未见也。&rdo;2不少史籍中都说他喜欢读书,无声色犬马之好。做了
皇帝之后,仍然自奉甚俭,敕谕云:&ldo;行宫中不许备办金银玉各器皿,止用
磁、瓦、铜、锡等件,并不许用锦绣、洒线、绒花,帐幔、被褥,止用寻常
布帛。件件俱从减省,成孤恬淡爱民至意,违者即以不忠不敬治罪。&rdo;3他身
穿土布黄袍,安贫若素。曾在隆武朝廷任职的钱秉镫作《宫词》六首,其一
云:&ldo;内使承恩新置机,诏传大布织龙衣。六宫罗绮无人着,敕与无戎绣将
旗。&rdo;其四云:&ldo;旌旗十万护乘舆,二圣军中共起居。长信宫人骑马出,从
龙祗有五车书。&rdo;诗前有序云:&ldo;比闻宫中蔬布辛勤如一日也,北狩之祸,
天乎,人乎,追思往事,令人痛绝。&rdo;4
上面谈到的四点都说明朱聿键锐意恢复,颇有中兴之主的气概。南明灭
4《思文大纪》卷三。
1《思文大纪》卷四。
2《思文大纪》卷三。
3《思文大纪》卷三。
5邵廷寀《东南纪事》卷一。
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