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第一百零六章氐族与诸夏之同(第2页)

崇尚绛红色?张瑞欣喜,本朝也是崇尚绛红色,甚至氐族长袍也是衣襟右袒。只要把他们身上那些类似羌族的乱七八糟装饰去掉,就足以减少区别。

张瑞脑海中略有了一丝想法,认真思虑起来。

直到侍卫通报:“主公,审阁辅及司马中郎求见。”

“请其入内。”

审配与司马芝联袂而入,恭敬的拱手说道:“拜见君侯。”

“免礼,赐坐。”

从事立即搬来方杌置于二人身后。

随着征西将军府的愈发强盛,文臣规定的礼仪制度也愈发详细。

便比如从事搬来的方杌,就是一种类似凳子的坐具,但中间坐处并非实木,而是改用厚实绢布,这样坐起来舒适而又体面。文臣坐方杌,引自《史记·孝文本纪》:“二三执政,举贤良方正直言极谏者,以匡君上之不逮。”以此来激励文臣德行,方正贤良。

武将则坐实墩,引自“非弘不能胜其重,非毅无以致其远。”以此激励武将弘毅致远,事无苟免,不为利挠,有死之荣,无生之辱。

但不论文武,都非随意赐坐。如今能坐而议事的就只有五部中郎、内阁辅臣、工信司少尹、左督御史、锦衣卫都指挥使以及五位中郎将。

这种制度的设计倒不是无聊的为了展示特权,而是为了树立权威。

如今征西将军府大军八万五千,官吏四万多名。

仅校尉一级,就有八十多人,军侯一百七十多人,令长以上官员数百人。日后随着势力扩张,官员会越来越多。

这些人即便中枢高官也不可能全认识,也不可能有闲暇与每个人当面问答,培养忠诚。

所以就必须在彼辈接触中枢时,树立威信,明确尊卑之别,扼杀其妄想之念。

这个信息流通不便的时代,一旦地方官员产生中枢也不过如此,与我似乎没有什么不同的观念,叛乱的心思就会日渐疯涨。

马超亦是如此,虽然以马超的地位从不曾见过审配与司马芝,可是仅见其待遇,便知道二人身份远在自己之上,便很主动拜见行礼,说道:“军侯马超,拜见审阁辅,拜见司马中郎。”

审配扫视了一眼马超,没有什么特别反应,轻嗯了一声。

司马芝却面露笑容,说道:“某听吾部官员数次谈论过尔,招徕氐人上万,充实左冯翊民屯户籍数千,功绩甚佳,宜当勉之勉之。”

马超连忙拱手,说道:“谢司马中郎激励。”

张瑞说道:“既然听过马超功绩,那议事更佳方便。请两位来此,便是商讨羌、氐之事。”

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