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第一百一十四章 古怪的何老村长（第1页）

《子不语》卷一《旱魃》里描写为：“猱形披发，一足行”。

袁枚《续子不语》又说：“尸初变旱魃，再变即为犼。”

纪晓岚《阅微草堂笔记》卷七：“近世所云旱魃，则皆僵尸，掘而焚之，亦往往致雨。”

这何家村年年这个月都是雨水极为充足，但是今年这个月却已经十多天都已经没有下雨了。

而且这天气那么的闷热，连庄稼都种不了。

村庄附近那用于灌溉的小河也是萎了很多，这简直就是旱灾的前兆。

要是再过一段时间，估计这旱灾就会彻底严重起来！

而且，现在这整个何家村，都是笼罩在一片邪气之中。

这就说明了这场旱灾并不是自然形成的！

这爷爷说的头头是道，这条理极为清晰。

这推理是一环扣着一环。

这如此干旱天，再加上那血尸的形成是与一只僵尸有关！

两者结合，便可以得知，这何家村绝对是藏着一只旱魃！

我跟磊子都是倒抽一口冷气。

双眼露出惊恐之色，要是旱魃的话，咱们怎么去对付？

这东西可不是那白僵黑僵，这种家伙，可以说是成了精的僵尸！

“没你们想的那么糟糕。其实在以前，就有不少这打旱魃习俗。”

爷爷烟瘾上来了，将那烟枪点着后，又是沉沉的说道。

明清时期，以僵尸为旱魃的观念十分流行，由此派生出“打旱骨桩”、“焚旱魃”等求雨习俗。

当然，这些东西中所记载的习俗当然不是真就普通人能去去焚旱魃。

这一般都是村民去请那懂得道法的道士，一般都是那茅山道士，或者是一些懂道法的人来灭那旱魃。

消灭掉了那旱魃之后，这干旱自然而然就会退去。

而这些事情，一传十，十传百，百传千，以前古时候又没有什么通讯设备。

那信息都是口口相传。

这要是一个人说错了，后面听的那些人都是会听到错误的版本。

而且还有不少人的喜欢加油添醋的去说。

同样一件事，会有无数个版本。

而且这古时候，那些没读过书的愚民还是很多的。

这些事迹传开之后，有些人不明所以，所以便用自己的方法去‘求雨’。

当然，这种方法全是恶俗，陋俗。

《明史》中记载的民俗说，每遇干旱，人们便发掘新葬墓冢，将尸体拖出，残其肢体，称作“打旱骨桩”。

虽然明王朝下令禁止此风，但直至清代，此风在民间仍很盛行，且由“打旱骨桩”进而发展为焚烧尸骨。

不过…老实说，这些所谓的打旱骨桩是一点屁用都没有。

就好像这何家村，这可是真由那旱魃所引起的旱灾，你普通村民去制这旱魃？

这不是送人头嘛！

去一个死一个，去两个死一双。

还死得不带重样的。

“别担心，这旱魃估计还没成形，要是我们在太阳下山之前能找到这家伙，也并非不能解决它。”

爷爷开口宽慰到。

这旱魃再怎么强，它到底还是属于僵尸的一类，还是会惧怕阳光，在阳光下，这旱魃的力量十不存一，根本就不足为惧。

当然，要是入夜了，那这家伙的威力可不是我们能够对抗的了。

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