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重生洪荒步步为营 第228章恩怨暂休天下大乱（第3页）

桀王命太史再占，得大吉之兆。乃布市设祭于龙前，取金盘收其涎沫，置于朱校之中，——忽然风雨大作，二龙飞去，——桀王命收藏于内库。

自殷世历六百四十四年，传二十八主，至于我周，又将三百年，未尝开观。

到先王未年，读内放出毫光，有掌库官奏知先王。先王问：‘棱中何物？’掌库官取簿籍献上，具载藏漾之因。先王命发而观之。恃臣打开金犊，手捧金盘呈上。

先王将手接盘，一时失手堕地，所藏涎沫，横流庭下。忽化成小小元富一个，盘旋于庭中，内侍逐之，直人王宫，忽然不见。那时婢子年才一十二岁，偶践富迹，心中如有所感，从此肚腹渐大，如怀孕一般。

先王怪婢子不夫而孕，囚于幽室，到今四十年矣。夜来腹中作痛，忽生一女，守宫侍者，不敢隐瞒，只得奏知娘娘。

娘娘道此怪物，不可容留，随命侍者领去，弃之沟读。婢子罪该万死”

宣王曰：“此乃先朝之事，与你无干。”遂将老宫人喝退。

随唤守宫侍者，往清水河看视女婴下落。

不一时，恃者回报：“已被流水漂去矣。”宣王不疑。

次日早朝，召大史伯阳父告以龙赘之事，因曰：“此女婴已死于沟读，卿试占之，以观妖气消灭何如？”

伯阳父布卦已毕，献上爵词。词曰：哭又笑，笑又哭。”羊被鬼吞，马逢犬逐。慎之慎之。糜弧箕腋

宣王不解其说。

伯阳父奏曰：“以十二支所属推之：羊为未，马为午。哭笑者，悲喜之象。其应当在午未之年。

据臣推洋，妖气虽然出宫，未曾除也。”

宣王闻奏，快快不悦。遂出令：“城内城外，挨户查问女婴。不拘死活，有人捞取来献者，赏布帛各三百匹；有收养不报者，邻里举首，首人给赏如数，本犯全家斩首。”

命上大夫杜伯专督其事，因繇词又有“匣弧箕筋”之语，再命下大夫左儒，督令司市官巡行庭肆，不许造卖山桑木弓，箕草箭袋，违者处死，司市官不敢怠慢，引著一班胥役，一面晓谕，一面巡绰。

那时城中百姓，无不遵依，止有乡民，尚未通晓。

巡至次日，有一妇人，抱著几个箭袋，正是箕草织成的，一男子背著山桑木弓十来把，跟随于后。

他夫妻两口，住在远乡，赶著日中做市，上城买卖。尚未进城门，被司市官劈面撞见，喝声：“拿下”手下胥役，先将妇人擒住。

那男子见不是头，抛下桑弓在地，飞步走脱。

司市官将妇人锁押，连桑弓箕袋，一齐解到大夫左儒处。

左儒想：“所获二物，正应在谣言，况太史言女人为祸，今已拿到妇人，也可回复王旨。”遂隐下男子不题，单奏妇人

违禁造卖，法宜处死。宣王命将此女斩讫。其桑弓箕袋，焚弃于市，以为造卖者之戒。不在话下。

话分两头。再说那卖桑木弓的男子，急忙逃走，正不知：“官司拿我夫妇，是甚缘

故？”还要打听妻子消息，是夜宿于十里之外。

次早有人传说：“昨日北门有个妇人，违禁造卖桑弓箕袋，拿到即时决了。”

方知妻子已死，走到旷野无人之处，落了几点痛泪。且喜

自己脱祸，放步而行。约十里许，来到清水河边。远远望见百鸟飞呜，近前观看，乃是一个草席包儿，浮于水面，众鸟以喙衔之，且衔且叫，将次拖近岸来。

那男子叫声：“奇怪”赶开众鸟，带水取起席包，到草坡中解看。但闻一声啼哭，原来是一个女婴。想道：“此女不知何人抛弃，有众鸟衔出水来，定是大贵之人。我今取回养育，倘得成*人，亦有所望。”遂解下布衫，将此女婴包裹，抱于怀中。思想避难之处，乃望褒城投奔相识而去。

你道此女为何人，正是那【名垂青史】的祸国殃民之妖女——褒姒。

原来，大凡王朝更迭之际，必有异象横生。

这褒姒大有来头，封神之时轩辕坟三妖奉女娲娘娘谕旨，出入殷商宫闱，坏其气运，而在驿站之中欲要夺取妲己肉身，被慈航救下妲己元神，让其轮回。

当时，慈航就知道妲己乃是天命之人，专门魅惑凡人，构陷忠良，使得王朝气运衰减。

如今周室倾颓，气数已到，妲己神魂转世为褒姒，危害周朝江山。

至四十六年，宣王崩。姜后懿旨，召顾命老臣尹吉甫召虎，率领百官，扶太子官涅行举哀礼，即位于枢前，是为幽王。

幽王为人，暴戾寡恩，动静无常。方谅阴之时，押昵群小，饮酒食肉，全无哀戚之心。自姜后去世，益无忌惮，耽于声色，不理朝政。

也是西周气数将尽，尹吉甫、召虎一班老臣，相继而亡。

幽王另用虢公、祭公与尹吉甫之子尹球，并列三公。三人皆谗诌面谀之人，贪位慕禄之辈，惟王所欲，逢迎不暇。

一日，泾、河、洛三川，同日地震，周幽王不加理会，大夫叔带几度劝谏，讥讽三公，被虢公得知，于是在周幽王面前进谗言，遂将叔带兔官，逐归田野。

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