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第30章 人人都出家=极乐净土(第1页)

【于老师道】的确,金蝉子化花悟道,似乎终于消停了,灵山难得过了几天安生日子。

这日,佛祖正为几位新近皈依的比丘讲解“在家与出家之别”时,金蝉子又双叒叕站起身,这次是那种“我真的很困惑,请老师解答”的好学状:

“恩师在上,弟子常闻佛法无边,能度化众生,能转化人心,能令人离苦得乐,弟子对此,深信不疑!”

【郭老师道】先戴高帽。

【于老师道】他话锋一转,眼神变得锐利:“可弟子有一事不明,如鲠在喉,不吐不快!既然我佛法力如此神通广大,教理如此圆满透彻,若真能完全、彻底地转化人心,令人看破红尘,厌离五欲——”

他深吸一口气,抛出那个石破天惊的问题:

“为何不将天下所有信众,尽皆转化,都让他们立地顿悟,看破放下,一个个全都成了斩断尘缘、六根清净的出家人呢?!”

【郭老师道】好家伙,直接质疑佛法“普及度”和“有效性”!

【于老师道】他展开手臂,仿佛在拥抱整个虚空法界:

“您想啊!若天下人人出家,无有在家俗众,那该是何等清净庄严!

无有夫妻争吵,无有亲子羁绊,无有财产争夺,无有家国征战!

人人都穿袈裟,人人都念弥陀,人人都持净戒,这娑婆世界,立时便是人间净土,极乐现前啊!”

【郭老师道】描绘了一幅“全员出家”的“美好”蓝图。

【于老师道】他转向佛祖,目光灼灼:“可现实呢?现实是,出家人永远是少数,在家众是大多数。

佛法宣讲了无数劫,这世间的贪嗔痴慢疑,似乎并未减少多少。

这是否说明——我佛的‘度化’之力,其实……有其限度?

或者说,佛法并不能普渡众生?又或者,佛法本身,其实……也需要‘在家众’这个‘背景板’来衬托其高洁?”

【郭老师道】越说越狠了,开始质疑佛法的“必要设定”了!

【于老师道】所有目光,再次沉重地聚焦于莲台。

佛祖啊佛祖,这位“二弟子”这次把桌子都掀了!

如来面对这连珠炮似的、几乎颠覆性的质问,脸上依旧平静。

他甚至没有立刻回答,而是缓缓将目光投向殿下众弟子,从那些已证果位的罗汉菩萨,看到新近剃度的比丘,又仿佛穿透殿壁,看到了红尘中熙攘的在家男女。

片刻,佛祖收回目光,看向金蝉子,开口,声音不疾不徐,却带着一种抚平一切躁动的力量:

“金蝉子,你此问,看似锐利,实则仍困于‘分别之见’。”

【郭老师道】还是“分别见”?

【于老师道】“你问,为何不度尽众生皆出家?

我且问你:若满城皆医,何人种粮?若举国皆兵,何人织布?”

【郭老师道】以俗理类比!

【于老师道】“出家者,专心办道,续佛慧命,为世福田,此为一端。

在家者,营生务本,维系人伦,滋养社会,此亦为一端。

佛法在世,犹如大树,出家众为深入大地的根本,在家众为枝繁叶茂的华叶。

根本深固,华叶乃荣;华叶滋茂,反哺根本。

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