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第107章（第1页）

“打拼音也要让队友死个明白。”阿茗补充。“米米你也懂我，我人真的太好了。”琼布没听懂两人的暗讽，满心感叹。南嘉和阿茗对视，笑着一起耸肩。这时，人群里声音又高起来：“不接亲，桑巴自己到镇上，那马和牛也不要吗？”阿茗见状，忙抓住琼布的手腕举起来：“琼布借婚车！”黄毛马上点头：“不骑马，用我的车！”双方争论的核心是迎亲仪式。传统是男方去女方家接亲，回男方家。但央金不和桑巴家人住，反而是桑巴跟着央金住镇上，所以得桑巴把自己送来镇上。这不，新派和旧派在拉锯。阿茗低声嘟囔：“说到底还是男方家觉得不够有面子。在内地，这叫入赘。”南嘉耸肩：“听起来不是个中性词。”阿茗惊奇看着他：“你会用这么高级的词汇？”琼布接话：“中心词啥意思？老大会中心词还会英文咧。”“寺里还教英文？”琼布点头：“教啊，和你们一样的。”南嘉打断他：“所以入赘是什么意思？”“我们内地说结婚，常见的也叫嫁娶，女性嫁进男性家，成为男性家族的一份子。但有些家庭是男方靠女方家生活，男人觉得这样没面子，所以叫入赘。”“如果男人娶妻子是有面子，那被娶到女人不会觉得没面子吗。”阿茗笑着答：“对呀，可几千年都没有人问女人这个问题。”琼布从兜里掏了三颗糖，一人分一颗：“像央金和桑巴这样不就好了，谁也不归谁，都有面子。”阿茗无声点头，把甜甜的糖塞进嘴里。问题其实很简单，只要桑巴坚持这样没问题，他愿意独自离开家来到属于央金的镇子，那再权威的传统和礼仪就都拗不过他。接下来，央金和桑巴的婚事进展顺利，阿茗也安心在店里写论文。在她文稿初成雏形时，婚期终于定了下来。就在半个月后的藏历吉日！倾雍镇上似乎一夜之间都开始为这个大日子准备。央金没有父母，所以订婚仪式简化了很多。她当年家里遭了山体滑坡的灾，父母都埋在了泥水里，死前拼命把她往上托举，等救援队来时，只有央金还有气。央金跟着倾雍镇一起长大，小时候借住在卓嘎家，她很懂事，东家帮完西家忙，每家店都能使唤她搭把手，大家都愿意给这个甜甜的姑娘一碗饭吃。等她能自己操持生意了，家里长辈就把她父母留下的钱财都交还到她手里，让她开了自己的民宿。所以，大家看央金就像在看自己的女儿成家，都卯足劲要为她办得风风光光。藏族提亲礼节里，重要的一环是准备名为奴仁的奶钱，以感谢母亲哺育女儿长大。虽然央金母亲走得早，但是桑巴没有省这笔钱。寻常人家送条邦典彩裙或一头牦牛就行，桑巴正儿八经准备了很多小红包，亲自送给央金的长辈和街上的亲朋邻里，连搬来倾雍不过两年的茶茶饭馆都收到了奶钱。小阿姨把红包分给餐馆的各位小工时道：“桑巴这小子收买我们呢！”阿茗拆开发现竟然有五百块，她和南嘉转头一商量，以朋友的名义，又把这笔钱添在礼金里还给了央金。央金收到钱时叹气：“怎么连你们也这样。”看来街上不止一家人退了桑巴的奶钱。阿茗却很开心，这说明桑巴的心意大家都收到了，他对央金好，在大家看来呀，这比几百块更重要。日子一定，每个人都分配了任务。阿茗现在一睁眼就是做奶渣饼。她要用酥油精心给饼面画上画，有些送人，有些要供起来。她从各地抄来的花纹图样都用上了，誓要画出最漂亮的奶渣饼。阿茗最开心的就是陪央金去西贡市里做婚服，小羊皮的婚礼藏袍又贵又重，她听到价格没惊掉下巴。阿茗也选了布料，终于做了一件属于自己的博拉裙，准备在婚礼上穿。她本来自告奋勇要当迎宾，被央金劝住了：“你会累死的！”阿茗将信将疑，还是乖乖当了伴娘。伴娘的首饰有讲究，参加藏式婚礼却没有饰品，这可让阿茗犯了难。虽然她不用像新娘那样戴满头的蜜蜡、绿松石和贝母，但至少得有几样装点门面。卓嘎阿姐说把她给达吉留的首饰拿给阿茗，一听是全新的，阿茗便好言拒绝了。藏族新娘的饰品昂贵又复杂，央金家里传下来的金银珠宝不算多，她自己想把钱留着做生意用，还是镇上熟识的阿佳们每人借一点，能剩给阿茗的几乎没有。见她犯难，卓嘎忽然灵光一现，拉着她去找南嘉。

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