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第108章 金刚（第4页）
先前一一说的话，悟真可是真切地听进去了。
辛海城固然繁华，却也暗藏杀机。而悟真那纯洁的少年心灵，在工作和忧虑的折磨下，已经变得疲惫不堪。
母子相拥，节目组和村民站在一起，默默注视着。
“儿啊，还回去么？”
悟真很想留下来的，可当他看向脚下的箱子时，还是犹豫了。
“阿嬷，这是我给你带的！”他第一次没有正面回答母亲的问题。
母亲没有说什么，接过了装着礼物的箱子，也没有打开。
这时，一位白发苍苍的老者站了出来，笑呵呵地说道。
“悟真回来得正是时候，正赶上山下的禅宗上山来交流佛法。等下在村口庙堂，大喇嘛要与智信禅师一道讲述佛经，你可以带你的朋友们去看看，记得安分清静即可。”
节目组队伍中，导演闻言大喜过望。他可没有忘记颜沃交给他的任务，尽可能地搜集佛禅宗教的情报。
眼下禅宗与密宗在此处交汇，显然是最好的时机！
一行人来到密宗寺庙，见到了智信，还有村长所说的大喇嘛。
大喇嘛身披红色半身衫袍，表情庄严肃穆，口中不断诵念着晦涩难懂的经文，双手还结着一个奇怪的手印。
相比之下，智信就要温和得多。念经之余，还冲黑玉他们微笑颔首致意。
经文念罢，大喇嘛和密宗的喇嘛们留在佛像前打坐，智信则带着和尚们走到了庙前庭院中。
“这是密宗的观想法，需要静坐参悟的。”智信笑眯眯地为黑玉等人解释道。
黑玉似懂非懂地点点头，好奇地问道。
“为何今日所念经文，与您之前讲的风格不同呢？”
前几次智信为黑玉讲经，多是以故事的形式，用通俗易懂的描述解释佛经中的道理。
可到了密宗这里呢，大喇嘛只为信徒们讲述了佛经原文，让众人反复背诵，自行体会经文中玄奥的理念。
智信无奈地笑笑，为黑玉解释道。
“密宗和禅宗不一样，他们更注重仪式与传承，而非佛理本身。密宗对佛法的理解，全部建立在前人的基础上。其参悟方式，也主要以观想世尊和背诵经文为主。”
智信的话，让一一回想起中学时期的语文课。
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背诵一两百年前哪个不知名诗人留下的诗句，或是对着几篇平淡的文章疯狂抠字眼，对作者的情感和用意肆意解读理解，并将这种方式制作成答题模板，代代流传下去。
感觉和密宗的死记硬背，有着异曲同工之妙呢。
虽然大喇嘛的背诵让黑玉对刚才的经文兴致缺缺，但为了搜集情报的任务，他还是开口问道。
“智信住持，您能不能再为我们讲讲刚才的经文？”
“自然没问题，善哉！”
智信双手合十，表情也严肃了几分。
“方才所讲经文，名为《金刚经》，是佛禅宗教最重要的经典之一。其所讲述的是，世尊为座下弟子须菩提解惑的故事。”
“须菩提问世尊，人们该如何排除邪念的干扰，守住心念，修成至高无上的平等觉悟之心从而成佛呢？”
听到这句话，黑玉不禁有些吃惊。怪不得禅宗与密宗的信徒，对待这部经文都如此认真，原来其中竟蕴含着成佛最本真的道路。
见众人聚精会神起来，智信满意地笑了。
“世尊给须菩提的解答，除去繁杂的论述外，不过是四句真言。”
“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
“这里的相，即看待事物与众生的角度。以畜生的视角看，为畜生相；以自我的视角看，为自我相；以他人的视角看，为他人相；以众生的视角看，为众生相；若是将自身假设为永恒存在于时间中，以长生不老者的角度去看，则为长生相。”
“世尊认为，世界是不可思量的庞大虚空，上述所有的身相都是有形的，对这片虚空而言是虚妄不真的。佛超脱世界而存在，其思考角度也必须高于世界。当你发现自己思考的立足点，已经脱离了一切表相，看到的诸相非相，那么你也就看见了成佛的路。”
“反之，若是带着成佛的目的去行善修行，甚至有一天认为自己已经成为了佛，那么你的相便是有形的相，依旧是虚妄不真的。”
说到这里，智信顿了顿，指向庭院旁的一处矮墙围成的区域。众人看到，有许多身材魁梧的武僧，正在陆续进入。
“诸位施主应该还记得，我们禅宗的那些武僧吧？”
黑玉点点头，这些特殊的僧人他当然记得。摒弃慈悲为怀的理念，吃肉并修习武艺，令人印象深刻。
“世尊的智慧常人难以企及，于是禅宗在漫长的思考与探索中，找到了一条折中的道路。”
智信举起佛珠，捏住其中一颗。
“所见诸相非相，见诸佛非佛，便是达到成佛的标准，称为非佛相。”
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