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第四百六十章 剃刀和尚(第2页)

我又问道:“这个和尚是不是有一把剃刀,专门给别人剃头的?”

西装男人看着我露出了惊讶地表情说道:“他是有一把剃刀,但是他不给剃头发。”

我问道:“那他干什么?”

西装男人回答道:“他用那把剃刀割头。”

我打了个冷颤,一个字的差别,可是在脑海中浮现出的场景确实天差地别。

我灵光一闪,突然想到了在小旅馆深井里听到的贾哥的录音。

我问道:“这个和尚是不是剃刀男人?”

西装男人这次没有露出意外的表情,对我说道:“你听过贾不仁的录音,又知道和尚,自然能够把他们练习到一起了。”

我没有接西装男人的话茬而是问道:“这个剃刀男人是不是跟你和何处在一样也是劫命师?”

西装男人点点头。

我问道:“是他找到的我?”

西装男人摇摇头。

我说道:“你怎么跟何处在一样,说话都跟挤牙膏一样一样的。我一句你答一句,能不能一下子都说完。”

西装男人告诉我说,他从那栋楼下了之后,就回去了。引魂人鲁青末也没有交代他后面该怎么办。西装男人无处可去,又一想自从跟着引魂人鲁青末出来后一直没有回去,估计灯笼老祖以为他已经死了,所以打算去劫命师的大本营,危楼。

我问西装男人,为什么你们的大本营叫危楼?

西装男人告诉我,危楼嘛!随时都有塌的可能,楼塌的时候肯定会死人。劫命师嘛,劫他人的生命,渡自己性命,所以要住危楼了。

我说你们劫命师有病吧,这不是自己找死吗?

西装男人告诉我,其实危楼还有一层意思,就是君子不立于危墙之下。

这句话出自《孟子·尽心》孟子曰:“莫非命也,顺受其正;是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也。”

意思是人生没有一样不是天命所决定的,顺从天命,接受的是正常的命运;因此懂天命的人不会站立在危墙下面。如果死了,尽力行道而死的,就是正常的命运。

我一想这倒是挺契合劫命师他们的理论的,只不过墙上住不了人,就把危墙改成危楼了。

西装男人接着对我说着,等他在回大本营的路上时,碰见了剃刀男人,现在应该说是剃刀和尚。

其实剃刀和尚就在半途等西装男人呢,据西装男人所说当初剃刀和尚出去一趟后,就得到灯笼老祖的首肯出家当和尚了去了。自此他再也没有出现在危楼。

自从剃刀男人当了和尚,很多年间西装男人都没有见过他。所以乍一看,西装男人没有认出来,剃刀男人当了和尚后已经大变样,一副得道高僧的模样,但是西装男人认得那把割头的剃刀,没有哪个和尚出门随身会带这么玩意儿的。

但是西装男人还是怀疑,最后剃刀和尚当着西装男人的面施展了黄泉道,两人才相认。

剃刀和尚对西装男人说,不要去大本营了,大本营里的人基本跟灯笼老祖走光了。西装男人问他们干什么去了,剃刀和尚告诉他说去黄泉淘宝了。看来这次去黄泉的人不少。

剃刀和尚告诉西装男人不用去危楼了,灯笼老祖吩咐让他在这里等西装男人,还有别的事情要做。

很多年没有见,剃刀和尚的这些话让西装男人心里面犹豫,谁知道他有没有变节叛变什么的。所以西装男人执意要去危楼看看。不管怎么样,还是自己看了心理有谱。

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