我认真道:“我们修行修的就是一颗平和喜悦的心。
如果我们看外在不满意,是不是确实是我们自己的修行不到位?
如果自己修的不到位,到处在外面嫌弃这个嫌弃那个的,自己无知还不自知,这样才是最可笑的吧?
老话儿说的好:笑话人,不如人。
修好自己的心啊。
如果那些无知还不自知的人胡说八道,能影响到我们的心情,那我们自己又修了个啥?”
白志高一边听着,一边理解着。
我们静静的走了一段时间之后,他抬头问道:“对了,咱们之前在前面聊,苦难可以消业,你不是很赞同?”
被那幅黑黢黢的画像一打岔,我都忘记还有这茬儿了。
白志高这一提,我才想起来,这是很多修行人的误区。
我给他解释道:“我们今生所经历的坎坷,很多都是业力所致。
这是因果。
往世的业力,可以看作是欠债。
苦难可以消业。
经历过了,业力消了,等同于把债还了。
正常情况,债是越还越少的,日子会越过越顺。
如果越消业,日子过的越差,那不成了债越还越多了吗?
债怎么可能越还越多呢?
那只能有一个原因,就是修错了。
明明是造业,还以为自己是在消业呢。
苦难可以消业,并不等于日子过得越苦越消业。”
白志高又把稻盛和夫的话背了一遍:“灾难来临,不可消沉,要高兴才对。
灾难能把长期以来依附在灵魂上的业障消除。
这种程度的灾难就能消除业障,越是面对灾难,越要庆贺才对!”
背完之后,他问:“这句话说的不对?”
我一句一字的给他解释道:“这句话没问题。
灾难来临,不可消沉,要高兴才对。
灾难能把长期以来依附在灵魂上的业障消除。
这句话重在表达:有机会能清除因果业力,这是好事儿,不然业力会累生累世跟着我们。
所以说,灾难来临,要庆幸有机会消业,勇敢的去面对。
这是让我们勇敢的面对苦难,而不是认为苦难本身有多好。
有句话说:对待生活,我们要做一个百折不挠的贱人,越挫越勇。
而不是修行人,把日子过得越来越苦,不以为耻反以为荣了。
苦难是业力,是欠债。
难道欠很多债,是件值得骄傲的事情吗?”
白志高确认道:“也就是说,苦难来了,我们高兴。
但我们不主动去找虐。”
我笑道:“对。
就是常说的那句话:我们不主动惹事儿,但是也绝不怕事儿。”
白志高道:“明白了,不能因为我们不怕事儿,就主动去惹事儿。”
那天我跟白志高聊了很多。
所幸他并不傲慢,说的基本都能听进去。
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