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第27章（第1页）

劝诫绅士四条

本省乡绅，外省客游之士，皆归此类。

一曰保愚懦以庇乡。

军兴以来，各县皆有绅局。或筹办团练，或支应官军，大抵皆敛钱以集事。或酌量捐资，或按亩派费，名为均匀分派，实则高下参差。在局之绅耆少出，不在局之愚懦多出；与局绅有声气者少出，与局绅无瓜葛者多出；与局绅有夙怨者不惟勒派多出，而且严催凌辱，是亦未尝不害民也。欲选绅士，以能保本乡愚懦者为上等。能保愚懦，虽伪职亦尚可恕，凌虐愚懦，虽巨绅亦属可诛。

二曰崇廉让以奉公。

凡有公局，即有经管银钱之权，又有劳绩保举之望。同列之人，或争利权而相怨，或争保举而相轧，此不廉也。始则求县官之一札以为荣，继则大柄下移，毫无忌惮。衙门食用之需，仰给绅士之手，擅作威福，藐视官长，此不逊也。今特申戒各属绅士，以敬畏官长为第一义。财利之权，归之于官，赏罚之柄，操之自上。即同列众绅，亦互相推让，不争权势。绅士能洁己而奉公，则庶民皆尊君而亲上矣。

三曰禁大言以务实。

以诸葛之智勇，不能克魏之一城；以范韩之经纶，不能制夏之一隅。是知兵事之成败利钝，皆天也，非人之所能为也。近年书生侈口谈兵，动辄曰克城若干，拓地若干，此大言也。孔子曰：&ldo;攻其恶，无攻人之恶。&rdo;近年书生，多好攻人之短，轻诋古贤，苛责时彦，此亦大言也。好谈兵事者，其阅历必浅；好攻人短者，其自修必疏。今与诸君子约为务实之学，请自禁大言始。欲禁大言，请自不轻论兵始，自不道人短始。

四曰扩才识以待用。

天下无现成之人才，亦无生知之卓识，大抵皆由勉强磨炼而出耳。《淮南子》曰：&ldo;功可强成，名可强立。&rdo;董子曰：&ldo;强勉学问，则闻见博；强勉行道，则德日起。&rdo;《中庸》所谓&ldo;人一己百，人十己千&rdo;，即勉强工夫也。今士人皆思见用于世，而乏用世之具。诚能考信于载籍，问途于已经，苦思以求其通，躬行以试其袒，勉之又勉，则识可渐进，才亦渐充。才识足以济世，何患世莫己知哉！

1869年3月，曾国藩调任直隶总督。上任前他便听说直隶&ldo;风气之坏，竟为各省所未闻&rdo;。甫一上任，他就采取一系列刚猛措施，&ldo;严立法禁，违者重罚&rdo;，着手整顿吏治，清理讼案。到任不足一月，曾国藩先后参劾知府、知县十一名，直隶政坛为之震动。五个月后，曾国藩又参革劣员八名。这些官员，皆为&ldo;性情卑鄙，操守不洁&rdo;、&ldo;貌似有才，心实贪酷&rdo;、&ldo;擅作威福，物议沸腾&rdo;、&ldo;品行卑污，工于逢迎&rdo;、&ldo;专事夤缘，贪而多诈&rdo;之辈，劣迹斑斑。裁汰劣员的同时，曾国藩极力保荐贤官廉吏十九人。不足半年，直隶吏治状况大为改观。

曾国藩直督任上整顿吏治的另一件事为清理讼案。他上任十个月，直隶审结登出旧案12074起、新案28121宗，积案基本得以澄清。曾国藩亲定《直隶清讼事宜十条》，规定：

一、通省大小衙门公文宜速；

二、保定府发审局宜首先整顿；

三、州县官亲自过问，&ldo;不得尽信幕友门丁&rdo;；

四、禁止滥传滥押；

五、禁止书差索费；

六、四种四柱册按月呈报悬榜；

七、严治盗贼，以弭隐患；

八、久悬未结之案&ldo;核明登出&rdo;；

九、分别皂白，严办诬告、讼棍；

十、奖励人才，变易风俗。

&ldo;用人之道&rdo;为要（1）

曾国藩的成功之道关键在于知人善用。其&ldo;知人之鉴，为世所宗，而幕府宾僚，尤极一时之盛&rdo;。曾国藩能够成就事功，贤才云集是一决定性因素。他的对手石达开对此深为折服，认为曾国藩&ldo;虽不以善战名，而能识拔贤将，规画精严&rdo;。左宗棠自视甚高，以当世诸葛亮自居，自号&ldo;老亮&rdo;，尤不服气曾国藩，然论及识人用人，亦不得不承认：&ldo;知人之明，自愧弗如元辅。&rdo;有人评价说：&ldo;曾国藩首建义旗，终成大功，未尝自以为知兵，其所自负独在教练。&rdo;曾国藩&ldo;以&lso;惧&rso;教士，以&lso;慎&rso;行军，用将则胜，自将则败；杨岳斌、鲍超以&lso;无俱&rso;为勇，以&lso;戒惧&rso;为怯，自将则胜，用将则败。&rdo;言虽诙谐，却切中曾国藩成功之要害。

曾国藩认为，全才应德才兼备。&ldo;德与才不可偏重，譬之于水，德在润下，才即其载物溉田之用；譬之于木，德在曲直，才即其舟楫栋梁之用。德若水之源，才即其波澜；德若木之根，才即其枝叶。&rdo;若德才难以兼备，曾国藩更强调&ldo;德&rdo;，宁用有德无才，而不用有才无德之人。

曾国藩有知人之明。平素其为人威重，目光敏锐，见客时不喜多说，善于观察他人一言一行。客人走后，曾国藩用心记其优劣，随时备为采选之才。他第一次见江忠源后评价道：&ldo;此人气度不凡，忠义血性，必以节烈死。&rdo;果然，江忠源任安徽巡抚时在庐州被陈玉成的太平军击毙。曾国藩好友郭嵩焘云：曾氏&ldo;以美教化育人才为己任，而尤以知人名天下，一见能辨其才高下与其人之贤否。公识量恢宏，望而知其伟人生平，取舍是非，求信诸心，一言一事研核无遗，尤务规其大而见其远&rdo;。

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