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第162章 有道无道人人说道呸呸呸呸胡说八道（第3页）
越是厉害的书，其中的因果、禁忌，就越发恐怖。
这也是，顾墨为何将《聊斋志异》，拆分开来分作：《聊斋·卷一》、《聊斋·卷二》，《聊斋三·倩女幽魂》的原因所在了。
不好写的篇章，通通挪后。
待到日后，境界与实力足够强大了，再来补全。
笔，又动了起来。
可却无之前的笔走龙蛇，矫若惊龙。
慢。很慢。
顾墨近乎一个字，一个字，将此篇章内，最精华的部分给书写了出来。
这一幕。
是一个浑身邋遢的酒鬼，饮酒行剑，道乾坤的画面。
【夜。】
【兰若寺。】
【破败兰若寺内，无数的残破佛像四处可见，此时一满脸胡须的道士，正躺在满是枯叶的地上，一口接一口的饮着葫中之酒。】
【微醉，风起，卷起漫天的枯叶。】
【一声大笑忽起，燕赤霞纵身而起，一手持剑，一手持葫，在颠颠倒倒中仰天长啸，高歌其道。】
【道可道，非常道，天道地道、人道剑道……黑道、白道、黄道、赤道、左道、右道、有道、无道，人人说道，他非常道……】
与此同时。
现世，涿县上空。
一座幽暗的古寺虚影，缓缓浮现于尘世之中。
同时，一道疯疯癫癫的人影，亦同样展现于世人眼前。
“兰若寺？”
夏侯谛于宅邸之内，目光凝重的望着苍穹，口里喃喃的念诵出，古寺之名。
兰若，又名阿兰若。
佛教用语。
《慧苑音义》卷上曾云：阿兰若有三种∶（1）达磨阿兰若（诸法本来湛寂）；（2）摩登伽阿兰若（即坟场）；（3）檀陀迦阿兰若（指沙碛处）。
广义，就是指修道人禅修的寂静处。
“这古寺看似破败，可我仅仅一眼，便觉其中蕴藏佛法之深妙。”
“文敬啊，你博古通今，可识得此寺呼？”
夏侯谛开口询问道。
荀瑜，荀文敬，同样在仰望苍穹，他摇头道：“此寺，并非此界之物。应当是那人着书之时，引动的天地异象。”
荀瑜微微解释道。
“异象嘛！？”夏侯谛闻言，低声呢喃了一声，心中甚觉遗憾。
夏侯谛，人如其名。
谛者，梵语也。
指真实无误、永远不变之事实，即真理。
《阿含经·卷十七载》:如来所说之理法，真实不虚，称为谛。
诸经论关于谛之种别，有诸多异说，如唯一之真理，称为一谛；此外又有真俗二谛、空假中三谛、苦集灭道四谛，及七谛、十谛、十六谛、二十五谛等。
夏侯谛，别看是个黝黑的矮胖子，他可是实打实的三境大修，并且精通佛法，有一脉佛之传承。
不然。
他又哪敢以身犯险，潜入这涿县，亲自窃取情报，并布局呢。
“人间道！！！”
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