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第58章 商贾市贸集庄公二十二年（第5页）
齐桓公闻听此言，心中不禁对敬仲的谦逊和自知之明多了几分赞赏。但他深知敬仲乃贤能之士，不肯轻易放弃，便再次诚恳相邀。然而，敬仲始终坚持己见，态度坚决。最终，齐桓公权衡再三，尊重了敬仲的意愿，改任他为工正一职。
敬仲恭恭敬敬地邀请齐桓公前来参加宴席并一同畅饮美酒，齐桓公欣然应允，满心欢喜地赴宴而来。宾主之间相谈甚欢，气氛融洽，不知不觉间夜幕已然降临。
此时，齐桓公兴致正浓，丝毫没有尽兴的意思，于是大手一挥说道：“天色虽已黑，但如此良辰美景，怎能不尽兴？快快点上灯火，咱们接着开怀畅饮！”然而，敬仲却站起身来，微微躬身向桓公道谢后推辞道：“君上，微臣只晓得应当在白日里款待于您，对于夜晚陪同饮酒之事，实在未曾知晓相关礼数，故而不敢从命啊。”
听闻此言，一旁的君子不禁颔首称赞道：“这酒本就是用于辅助完成各种礼仪的，适度饮用则可，若一味贪杯，持续过度，则有失偏颇。敬仲深知此理，坚守礼节，实乃大义之举。再者，他能在与君主共饮之时，既圆满完成了应有的礼仪，又不让君主因饮酒而过度放纵，这般做法更是彰显出其仁德之心呐。”众人听后，皆对敬仲的行为赞赏有加。
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对于这两件事情，在经历了相关事件的王嘉，对此也是颇有一番感慨。
“敬仲之，无论是放在那个时候，还是现在，都是不可多得的重要人才。”
“而敬仲之所以能够受到人们的尊敬和赞赏，除了他是人才的这个身份以外，还与他高尚的品德与情操有着密切的关系。”
“不仅仅是因为他的谦逊和自知之明，更在于他对礼仪的坚守和对君主的忠诚。在那个权力斗争激烈、人心难测的时代，敬仲的行为无疑是一股清流，让人看到了贤臣的典范。”
“人无完人，无论是老师还是臣子，在达到自己应有的高度后，仍然还有很多发展与进步的空间。”
“如果想要成为能够应对不同场合的重要人才，不仅研读经典，还涉猎兵法、经济、天文等各个领域，以期能够更好地辅佐君主，治理国家。”
“只有不断地充实自己，才能在变幻莫测的政治舞台上立足，这是亘古不变的重要道理。”
“与此同时，能够了解百姓的疾苦，在决策之上能够与百姓心连心，广泛的听取百姓的建议，为民所想，取之于民又用之于民，在将从百姓身上所获得的一切资源，经过一系列加工之后，能够以更好的条件来为百姓创造更大的利益，这是生而为官的一种多么难能可贵的能力呀！”
“都说君臣相得益彰，君王不仅彰显臣子，臣子也在反衬着君王，这种上下级关系，何尝不是一种有利互补的激励关系呢？”
“为什么齐桓公能够缔造一系列的伟业？想来这也与跟随他身边，为他辅佐的大臣们有着直接且必然的联系。”
“而他不仅自己要强，而且在大臣的帮助之下，也让自己的决策更加鲜明。同时也在帮助着他的大臣来在关键的时刻及时改正自己的错误，这种十分合理的上下级互励关系，无论是从古代还是今天，都是值得人们学习的榜样啊。”
紧接着，在这之后，又发生了一系列重大的事件。
起初，懿氏将以女嫁给敬仲，占卜吉凶，他的妻子占卜，说：“吉利。这叫做‘凤凰飞翔，相和鸣声嘹亮。有妫的后人，养育于姜。五世要繁荣昌盛，与正卿并立朝班。八世以后，地位没有人与他相抗。’”陈厉公是蔡女所生，所以蔡国人杀了五父而立他为国君，生了敬仲。在敬仲年少时，有个周朝的太史拿了《周易》来见陈厉公，陈厉公让他用筮草占卜敬仲的遭际，得到了《观》卦无法输入参考《易经》第卦变易《否》卦无法输入参考《易经》第卦，说：“这叫做‘观仰王朝的光辉盛治，利于成为君王的贵宾’。这个人恐怕要代替陈而享有国家吧！但不在本国，而在别国；不在本身，而在他的子孙。光是从别处远方照耀而来的。坤是土，巽是风，乾是天。风起于天而行于土上，这是山。具有山中的物产，而有天光照射，这就居于土上，所以说‘观仰王朝的光辉盛治，利于成为君王的贵宾’。庭上陈列的礼物上百，另外奉有美玉绸帛，天上地下美好的东西都齐备了，所以说‘利于成为君王的贵宾’。还有等着观仰，所以说昌盛在于后代。风吹行而落在土上，所以说他的昌盛在别国。如果在别国，一定是姜姓的国家。姜，是太岳的后代。山岳高大能与天相配，但事物不能有两者一般大。陈国衰亡时，是他后代昌盛时吧！”
等到陈国第一次灭亡，陈桓子开始在齐国昌大。陈国再次灭亡，陈成子执掌齐国的政权。
对于这两件事情，王嘉是这样评论的。
“若是要理性看待这两件事情的，不光是我这一个后人，就连当时的人们他们的评价，或许往往都带有一种宿命论的色彩。”
“不过不管怎么样说，这些观点就算是各有异同，但他们无一例外的都体现了对历史兴衰的深刻反思。”
“一方面，人们认为懿氏占卜的结果预示了敬仲及其后代的辉煌命运，这种占卜的准确性在当时被视为天意的象征，显示了敬仲家族与齐国之间不可分割的宿命联系。”
“他们认为，敬仲之所以能够在齐国昌盛，并非偶然，而是天命所归，是命运的安排。这种观点强调了天命与人事的相互作用，认为人的努力必须顺应天意，才能获得成功。”
“另一方面，我觉得，对于陈国的两次灭亡，则更多地从政治、社会和道德的角度进行分析。”
“我认为，陈国的衰败并非完全由外部势力所导致，更多的是由于国内政治腐败、道德沦丧和统治者的无能。”
“至于陈桓子和陈成子能够在齐国崛起，也许正是因为他们吸取了陈国灭亡的教训，励精图治，推行改革，从而赢得了民心和权力。”
“敬仲的故事不仅仅是一个关于个人命运的故事，更是一个关于国家兴衰的寓言。”
“它告诉我们大家一个非常深刻的道理，一个国家的兴盛不仅仅依赖于天命，更在于统治者的智慧和德行。”
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“只有那些能够顺应时代潮流，不断自我革新，以民为本的统治者，才能够带领国家走向繁荣昌盛。”
“同时，这个故事也启示我们，无论个人还是国家，都应该有远见卓识，不仅要看到眼前的利益，更要着眼于长远的发展。敬仲之所以能够成为齐国的卿相，正是因为他有着超越时代的智慧和眼光，能够预见到未来的变化，并为之做好准备。”
“而这两件事情的出现，既包含了对天命的敬畏，也包含了对人事的深刻洞察。他们通过这些故事，传达了一个核心的信息：无论是个人还是国家，都应该顺应天意，同时不断自我完善，以实现长远的繁荣和昌盛。”
后来，又过了没多久。
在这之中，王嘉与许多相关人士进行交流，并且有了许多自己的感悟。
再到了后来，当他的思绪回到现实中时，他便将其中重要的信息记录在他先前准备好的小竹简小册子上，之后再细细分析。
然后，他在完成自己手中的书籍整理与分类工作后，他便马不停蹄的带着自己的疑惑，前往他的老师左丘明丘明先生休息以及办公的地方，寻求答疑解惑。
之后，便进入了师生问答环节。
紧接着，他与他的那几个师哥师姐也进行了一系列的交流。
在此基础上，他又了解到了更多的知识，有了更多的感悟。
这一天，很快也就过去了。
接下来，到了鲁庄公第二十三年的时候，又会发生什么事情呢？
接下来，就让我们拭目以待吧….
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