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第34章 血肉太岁（第1页）

只是这个火必须是阳火。

这在寒国就比较少见了。

赵轩看着到处奔跑的军甲，很多军甲的头顶上一颗虚幻的火球，散发着着微弱的白光。

血肉太岁的触手碰到这些白光，就会发出一声如同铁板烧的虫“呲啦”声。

然后触手便猛的缩回去。

而且这层白光给人一种温暖希望的感觉，让人很容易心生好感。

寒国人好名，名本为名声，名望，也是导人向善的。

但过犹不及，太过了就成了虚荣，虚伪。

寒国修行界流传，修火不如修大日，修水不如修太阴。五行之动风雷起，五行不动大地名。

就是说你既然能够修火，灶火是火，灾火是火，山火也是火.....但天上的大日才是火之极，直接修大日不比修火焰更有牌面，威力更大？

其他四行也受到了同样的待遇。

在赵轩看来这和没学会走就想直接学会飞没什么区别。

当然其中也有蛇蔓的锅，几千年的蛇蔓之祸，让寒国一代人根基受创。

只能通过这种方式，尽快的赶上其他六国。

只是大日高悬，阴影随行。

有光的地方就有暗，用大日之象对付血肉太岁，很容易留下那么几丝血肉，造成血肉太岁进化。

不是所有人都和赵轩一样，明白了修行的真谛，只要想就有无数种象可以转换使用。

象是一个修行者对于天地的领悟，其中包含的理与法才是象能够化虚为实，转化为各种能力的根基。

一个人可能领悟多种象，但掌握提升一两种才是正常配置。

这两种一种是修行之法承载的象，一种是神通承载的象。

同时掌握提升三到五种可以成为天才。

五道九种可以看成人杰。

但在数千万修行者的大基数面前，掌控有关火焰之象的修行者也不在少数。

也就是说其实血肉太岁这种东西，要是注意一点，对其他六国都不是问题，但偏偏在寒国是一个大问题。

赵轩附身的杨林张口一吐，便是无尽的火焰燃起，将正在捕猎的血肉太岁瞬间焚化成气体。

之后火焰如流水一样，流过整个城池，数道细微的哀嚎声响起，这是血肉太岁分裂出去的血肉。

但那流动的火焰，除了血肉太岁的血肉，其他身处火焰中的生灵，草木之流，却没有任何损伤。

死里逃生的军甲，平民看向赵轩，眼中散发着名为希望的光。

赵轩附身的杨林腾空而起，挥手之间，一滴滴绿色的水滴从天而降。

雨滴落下，这些人的疲劳，伤势尽皆消失不见。

草木跳动着身躯，疯狂的生长，开出美丽的花朵，结出诱人的果实。

雨散，赵轩附身的杨林站在天空：“吾乃赵国神圣，今奉赵皇明城之命特来救助百姓，不日我国太子宁德将率军前来，驱灭邪异，望众生平安。”

说罢一道金光重现天空，赵轩心神遁出，杨林的身躯缓缓落下。

赵轩离去后，那些反应过来的人纷纷跪下，口念：“神灵慈悲。”

就这样赵轩不断的转换信徒附属，留下诸多神迹，并且把赵国和赵宁德的名号留下。

赵轩这是在激发寒国民众心中的希望，他们不知道赵轩的名号，只能把信念寄托到赵明城和赵宁德身。

到时候赵宁德登皇，会省去很多麻烦。

寒国的灾难太多，短短的半个月，赵轩便降临了二十次。

如果不是降神和神降必须是信徒祈祷在前，祈祷之力要足够，可能降临的次数更多。

这时候赵国的军队已经开始进入寒国，寒国的边境根本没有抵挡的倾向。

七国，若不是合了七这个天数。

恐怕早就没七国的格局。

七国称为上三国，中一国，下三国。

上三国就是秦国，楚国，赵国。

中一国就是魏国。

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